Головна сторінка | Українська національна ідея. Українократія | КУТКИ СПОЖИВАЧА для всіх міст з літературою |  ІНФОРМАЦІЙНІ СТЕНДИ, щити, дошки | Уголки потребителя для всех городов с литературой | Информационные стенды, щиты, доски | Перекидні системи Перекидные системы | Штендеры, Штендери | Буклетницы Буклетниці | Коментар Податкового кодексу, Митного Комментарий Налогового кодекса, Таможенного| НОВИНИ | RSS | Реклама | Контакт | Журнали з охорони праці та інші | Календар бухгалтера Календарь бухгалтера | Інструкції з охорони праці |Оперативна поліграфія, тиражування |  Фотоприколы | Термінологічний словник | Книги, словник, реферати з історії, ЗНО з історії України

Скачати Книгу маразмів України одним файлом

СТАТТІ, КУРСОВІ ТА РЕФЕРАТИ З ІСТОРІЇ УКРАЇНИ, ЗНО З ІСТОРІЇ, КНИГИ З ІСТОРІЇ УКРАЇНИ
Українська історія, події, факти, коментарі, аніліз

А Б В Г Ґ Д Е Є Ж З И І Ї Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ю Я

Велесова Книга. Книга Велеса скачать

xmlns:w="urn:schemas-microsoft-com:office:word"
xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40">






href="./Велесова%20Книга.%20Книга%20Велеса%20скачать.files/filelist.xml">
[Прославление великого Триглава]








Текст дощечек,
найденных Миролюбовым и известных под названием Велесовой книги.style='color:black;mso-ansi-language:UK'>



 



[Прославление
великого Триглава]



II 11а



"И вот
начните,

во-первых - главу пред Триглавом склоните!"

- так мы начинали,

великую славу Ему воспевали,

Сварога - Деда богов восхваляли,

что ожидает нас.

Сварог - старший бог Рода божьего

и Роду всему - вечно бьющий родник,

что летом протек от кроны,

зимою не замерзал,

живил той водою пьющих!

Живились и мы, срок пока не истек,

пока не отправились сами к Нему

ко райским блаженным лугам!

И Громовержцу - богу Перуну,

Богу битв и борьбы

говорили:

"Ты, оживяющий явленное,

не прекращай колеса вращать!

Ты, кто вел нас стезею правой

к битве и тризне великой!"

О те, что пали в бою,

те, которые шли, вечно живите вы

в войске Перуновом!





И Свентовиту мы славу рекли,

он ведь восстал богом Прави и Яви!

Песни поем мы Ему,

ведь Свентовит - это Свет.

Видели мы чрез Нем Белый Свет.

Вы посмотрите - Явь существует!

Нас Он от Нави уберегает -

Мы восхваляем Его!

Пляшущего мы воспевали,

к нашему Богу взывали мы,

ибо тот Бог - Землю нашу носил,

звезды держал,

Свет укреплял.





Славу творите во всем Свентовиту:

"Слава Богу нашему!"

Скорбите же сердцем нашим -

этим вы смели отречься

от злого деяния нашего,

и так притекли к добру.

Пусть обнимаются дети!

И творите:

"Все сотворенное

не может войти в расторгнутый ум!"

Чувствуйте это, ибо лишь это умеете,

ибо тайна та велика есть:

как Сварог и Перун -

- есть в то же время и Свентовит.





Эти двое охватывают небо,

сражаются тут Чернобог с Белобогом

и Сваргу поддерживают,

чтоб не был повержен тот бог Свентовит.

За теми двумя - Велес, Хорс и Стрибог.

Затем - Вышень, Леля, Летеница.



II 11б





Затем Радогощ, Крышень и Коляда,

за ними - Удрзец, Сивый Яр и Дажьбог.

А вот Белояр, Ладо, также Купала,

и Сенич, и Житнич, и Венич,

и Зернич, Овсенич, и Просич,

и Студич, и Ледич, и Лютич.

За ними вслед Птичич, Зверинич, и Милич,

и Дождич, и Плодич, и Ягодинич,

и Пчелич, Ирестич, и Кленич,

Озернич, и Ветрич, Соломич,

и Грибич, и Лович, Бесидич,

и Снежич, и Странич, и Свендич,

и Радич, Свиетич, Корович,

и Красич, и Травич, и Стеблич.

За ними суть -

Родич, Масленич, и Живич,

и Ведич, и Листвич, и Цветич,

и Водич, и Звездич, и Громич,

и Семич, и Липич, и Рыбич,

Березич, Зеленич, и Горич,

и Страдич, и Спасич, Листвеврич,

и Мыслич, и Гостич, и Ратич,

и Стринич, и Чурич - Родич,

и тут Семаргл-Огнебог -

он чистый и яростный, быстро рожденный.

То суть - Триглавы всеобщие.

Сюда ты придешь,

и тут же служитель ворота откроет,

и пустит сюда -

в прекрасный сей Ирий.

Течет Ра-река там,

та, что разделяет небесную Сваргу и Явь.

И Числобог наши дни здесь считает.

Он творит свои числа богам,

быть дню Сварожьему, быть ли ночи.

И дни отсекает,

поскольку он - явский,

он сам в божьем дне.

В ночи ж никого нет,

лишь бог Дид-Дуб-Сноп наш.





Славься Перун - бог Огнекудрый!

Он посылает стрелы в врагов,

верных ведет по стезе.

Он же воинам - честь и суд,

праведен Он - златорун, милосерд!



II 7е





Как умрешь,

ко Сварожьим лугам отойдешь,

и слово Перуницы там обретешь:

"То никто иной - русский воин,

вовсе он не варяг, не грек,

он славянского славного рода,

он пришел сюда, воспевая

Матерь вашу,

Сва Матерь нашу, -

на твои луга,

о великий Сварог!"

И Сварог небесный промолвит:

"Ты ступай-ка, сын мой,

до красы той вечной!

Там увидишь ты деда и бабу.

О как будет им радостно, весело

вдруг увидеть тебя!

До сего дня лили слезы они,

а теперь они могут возрадоваться

о твоей вечной жизни

до конца веков!

Той красе ты еще не внимал,

ибо вои (вы?) Ясуни не знали(?).

Вы же все не такие, как греки,

вы имели славу иную

и дошли до нашего Ирия,

здесь цветы увидели чудные,

и деревья, а также луга.

Вы должны тут свивать снопы,

на полях сих трудиться в жатву,

и ячмень полоть,

и пшено собирать

в закрома Сварога небесного.

Ибо то богатство иное!

На земле вы были во прахе,

и в болезнях все, и в страданиях,

ныне ж будут мирные дни".

Мы стояли на месте своем,

и с врагами бились сурово,

и когда мы пали со славою,

то пошли сюда, как и те.





И вот Матерь Сва бьет крылами

по бокам своим с двух сторон,

как в огне вся сияя светом.

И все перья Ее - иные:

красные, синие, рыже-бурые,

желтые, и серебряные,

золотые, и белые.

И так же сияет, как Солнце-царь,

и идет Она близ ясуни,

и так же сияет седьмой красой,

завещанной от богов.

И Перун, увидев Ее, возгремит

громами в том небе ясном.

И вот это - наше счастье,

и мы должны

прилолжть все силы,

чтоб видеть,

как отсекают

жизнь старую нашу от новой,

так точно, как рассекают

дрова в домах огнищанских.





И Матерь Слава

крылами бьет.

Идем мы под наши стяги,

и это - стяги ясуни!



Глава 1. ИСХОД ИЗ
СЕМИРЕЧЬЯ



8/2 1. Прилет
птицы, поющей о битвах и медоусобицах.



Вот прилетела
к нам птица, и села на древо, и стала петь, и всякое перо ее иное, и сияет цветами
разными. И стало в ночи, как днем, и поет она песни о битвах и междоусобицах. Вспомним
о том, как сражались с врагами отцы наши, которые ныне с неба синего смотрят на
нас и хорошо улыбаются нам. И так мы не одни, а с отцами нашими. И мыслили мы о
помощи Перуновой, и увидели, как скачет по небу всадник на белом коне. И поднимает
Он меч до небес, и рассекает облака, и гром гремит, и течет вода живая на нас. И
мы пьем ее, ибо все то, что от Сварога, - то к нам жизнью течет. И это мы будем
пить, ибо это - источник жизни божьей на земле. И тут корова Земун пошла в поля
синие и начала есть траву ту и давать молоко. И потекло то молоко по хлябям небесным,
и звездами засветилось над нами в ночи. И мы видим, как то молоко сияет нам, и это
путь правый, и по иному пути мы идти не должны. И было так - потомок, чувствуя славу
свою, держал в сердце своем Русь, которая есть и пребудет землей нашей. И мы ее
обороняли от врагов, и умирали за нее, как день умирает без Солнца и как Солнце
гаснет. И тогда становилось темно, и приходил вечер, и вечер умирал, и наступала
ночь. А в ночи Велес шел в Сварге по молоку небесному, и шел в чертоги свои, и к
заре приводил нас до врат (Ирия). И там мы ожидали, чтобы начинать петь песни и
славить Велеса от века до века, и храм Его, который блестит огнями многими, и стояли
мы (пред Богом), как агнцы чистые. Велес учил праотцов наших землю пахать, и злаки
сеять, и жать солому на полях страдных, и ставить сноп в жилище, и чтить Его как
Отца божьего.



Отцам нашим и
матерям - слава! Так как они учили нас чтить богов наших и водили за руку стезей
правой. Так мы шли и не были нахлебниками, а были русскими - славянами, которые
богам славу поют и потому - суть славяне.



9а 2. Легенда
о происхождении древлян, кривичей, полян, северян и русов.



В те времена
был Богумир - муж Славы, и имел он троих дочерей и двух сыновей. Они привели скот
в степи и там жили среди трав, как и во времена отцов. И были они послушны богам,
и имели разум, все схватывающий. И там мать их, которую звали Славуня, им приготавливала
все необходимое. И сказала она Богумиру на седьмой день: "Мы должны выдать
своих дочерей замуж, чтобы увидеть внуков". Так сказала она, и запряг Богумир
повозку и поехал куда глаза глядят. И доехал до дуба, стоящего в поле, и остался
ночевать у костра. И увидел он в вечерних сумерках, что к нему подъезжают три мужа
на конях. И сказали они: - Здрав будь! Что ищешь ты? И поведал им Богумир о печали
своей. А они ему ответили, что сами - в походе, дабы найти себе жен. И вернулся
Богумир в степи свои и привел трех мужей дочерям. Отсюда начало трем родам. И соединились
они, и славны были. Отсюда идут древляне, кривичи и поляне, ибо первая дочь Богумира
имела имя - Древа, а другая - Скрева, а третья - Полева. Сыновья же Богумира имели
имена - Сева, и младший - Рус. От них идут северяне и русы. Три же мужа были, все
три - Утренник, Полуденник и Вечерник. Создались роды те в Семиречье, где мы обитали
за морем в крае зеленом, когда были скотоводами. И было это за тысячу триста лет
до Германареха. И в те времена была борьба великая за берега моря Готского, и там
праотцы наши возводили курганы из белых камней, под коими погребли мы бояр и вождей
своих, павших в сече.



9б 3. А до этого
были отцы наши на берегах моря у Ра-реки.



Мы пришли из
края зеленого к Готскому морю, и тут растоптали готов, которые были преткновением
на нашем пути. И так мы бились за эти земли и за жизнь нашу. И так мы бились за
эти земли и за жизнь нашу. А до этого были отцы наши на берегах моря у Ра - реки
(Волги). И с великими трудностями для нас мы переправили своих людей и скот на сей
берег, и пошли к Дону, и там готов увидели на юге и Готское море. И увидели мы против
себя вооруженных готов и так были принуждены биться за жизнь и проживание свое,
когда гунны шли по стопам отцов наших и, нападая на них, людей били и забирали скот.
И так род славен ушел в земли, где солнце спит в ночи, и где много травы и тучных
лугов, и где реки от рыб полны, и где никто не умирает. Готы же были тогда в крае
зеленом и немного опередили отцов наших, идущих от Ра-реки. Ра - река - великая,
она отделяет нас от иных людей и течет в море Фасисте (Каспийское). Тут муж рода
Белояру перешел на ту сторону Ра - реки и упредил там синьских купцов, идущих к
фряженцам, поскольку гунны на острове своем поджидали гостей - купцов и обирали
их. И было это за полстолетия до Алдореха. А еще раньше, в древности, род Белояров
был сильным. И от гуннов торговцы прятались за мужами Белояровыми и говорили, что
дают серебро и два коня золота, чтобы пройти и избежать угрозы гуннской, и так пройти
мимо готов, также суровых в битве, и дойти до Днепра. И кони у них бесчисленны,
и дважды берут они дань. Из-за того купцы, стекавшиеся к нам, вернулись в Китай
и не приходили уж никогда более.



3 22 4. Легенда
о даровании Квасуре и Богумиру сурицы.



Также расскажем
о том, как Квасура получил от богов тайну -как приготавливать сурину. И мы должны
на Радогоще около богов радоваться, и плясать, и венки подбрасывать к небу, и петь,
славу богам творя. Квасура был мужем сильным и от богов вразумляемым. И тут Ладо,
придя к нему, повелела вылить мед в воду и осуривать его на солнце. И вот Солнце
- Сурья сотворило то, что он забродил и превратился в сурицу. И мы пьем ее во славу
божью. И было это в века докиевские, и муж тот был во сто крат весьма выделен (богами),
и передал он (тайну) отцу Богумиру (Благомиру), и тот получил поучение от Сварожича,
как творить квасуру, называемую сурыней. И это (мы вспоминаем) на нашем Радогоще.
И вот когда наступают дни Овсеня, мы оканчиваем жатву и радуемся этому. И если иной
не удержит своего естества в этот раз и скажет безумное - то это от Чернобога. А
другой получит радость - и это от Белобога. И так мы должны искать друзей и врагов...
Куя мечи наши на силу вражью, мы получаем силу божескую, чтобы поразить врагов наших
с обеих сторон. И этот Богумир сурью сотворил, когда те предрекли ему славу. И были
они, и она (сурья) была, когда боги рекли хвалу... И вот установили они роды для
себя, и потому боги - причина родов, и так стали иметь они родные те роды. И так
Сварог - Отец, а прочие - суть сыны Его. И мы должны были покоряться Ему, так же
как покорялись Родителю, потому что Он - Отец нашего рода. И этот род - воины от
Кия до князей киевских.



5а 5. Видели
Орея, по облакам ходящего.



Вот жертва наша
- это мед Сурья о девяти силищ, людьми на Солнце - Сурье оставленный на три дня,
затем сквозь шерсть процеженный. И это - есть и будет нашей жертвой богам истинной,
какую суть наши праотцы (давали). Ибо мы происходим от Даждьбога, и стали славны,
славя богов наших, и никогда не просили и не молили их о благе своем. И вот боги
говорят нам: "Ходите по Руси и никогда к врагам!" Матерь Сва славу поет
нам, чтобы мы воспевали походы на врагов, и мы верили ей, так как эта слава (исходит)
от птицы вышней, по небу России летящей от нас. И вот князя нашего избрали, чтобы
он заботился о нас. Так как перейдет враг за границу нашу, если он ее не будет оберегать,
созывая рать. А какие мы сами - то Сноп знает, так как мы молили, славу вознося,
но никогда не просили Его, и никогда не требовали с Него то, что необходимо нам
для жизни. И вот смотрите на отца нашего Орея, по облакам ходящего, восхищающегося
силою кованья Перунова. И видел там Орей, как Перун ковал мечи на врагов. И Он говорил
ему во время кованья: "Вот мы имеем стрелы и мечи на воинов тех. И не смейте
их бояться, так как повергнут они очи долу, и (число) воинов у них будет уменьшено
до количества пальцев на руках, так как к земле они согнутся, и станут зверями,
как поросята измазанные грязью, и смрад свой понесут по следам своим. И будут говорить
о них, что они - смрадные поросята и свиньи!" Так говоря, Перунько ковал мечи.
И Орей об этом говорил, и то Орей поведал отцам нашим. И такова была наша борьба
за жизнь и бои витязей много веков назад. А ныне поверили, будто все было не так.



3а 6. Воспоем
славу Сурье!



Мы молили Велеса,
Отца нашего, чтобы Он пустил в небо коней Сурьи, чтобы Сурья взошла над нами вращать
вечные золотые колеса. Ибо она и есть наше Солнце, освещающее дома наши, и пред
ним бледен лик очагов в наших домах. И сему богу Огнику Семарглу говорим мы:
"Покажись и восстань на небесах и свети аж до мерцающего рассвета!" Мы
называем его именем Огнебоже и идем трудиться. И так всякий день, сотворивши молитву
и удовлетворивши тело едой, идем в поля наши трудиться, как боги велят всякому мужу,
которому предназначено работать ради хлеба своего. Даждьбоговы внуки - любимцы божеские,
и, божий плуг в деснице держа, воспеваем мы славу Сурье, и думаем об этом до вечера.
И пять раз в день прославляем мы богов, и выпиваем сурицу в знак благости и общности
с богами, которые во Сварге также пьют за наше счастье. Как воспоем славу Сурье,
так золотой конь Сурьи вскочит на небеса. А когда мы приходим домой, потрудившись,
там огонь зажигаем и идем ужинать. Говорим, что есть любовь божеская к нам, и затем
мы отходим ко сну, ибо день прошел и настала тьма. Так отдавали мы десятую часть
отцам нашим и сотую - властям. И так мы пребываем славными, ибо славим богов наших,
и молимся с телами, омытыми чистой водой.



2 10 7. После
Богумира был Орей с сынами.



Богумиру же боги
давали земные блага, и их мы не имели. И было у нас по-иному. Старшего в роде мы
избирали в князья, который в старое время становился нашим вождем, нанятым в тот
раз всеми. Те же князья были долгое время, пока греки не пришли и не настал этому
конец, и (ныне) мы должны обеспечивать из (княжьего) рода потомков, чтобы они правили
нами. А после Богумира был Орей с сынами. А когда гунны затеяли великую войну за
образование своей великой земли, мы ушли оттуда на Русь. Ныне пришли иные времена,
и мы должны браться за гужи и тянуть вперед. И не будет о нас сказано, что мы оставили
наши земли и взяли иные, но скажут о нас, что мы сильно бились за себя. Борусичи
не оставили грекам земли свои и бились за них. В те времена Ра - река (Волга) была
границей с иными землями, и тогда возжаждали враги наши идти на нас, и должны мы
были бороться за внучат наших, чтобы удержать степи наши и не отдать землю иным.
Так же и мы должны были делать. Чтобы не сжигать дубы и поля свои, а сеять на них
и жать жниву в полях, ибо имели мы степи травные и должны были водить скот, оберегая
его от врагов.



26 8. Орей приказал
сыновьям своим быть впереди родов.



И был в те времена
осевший огнищанин. И был он благ, и боги дали ему много овец и скота, пасущегося
в степях. И было (в степях) много травы, и боги давали его скоту приплод и умножали
его. И вот предстал пред его очами странник и сказал ему, чтобы его сыны пошли в
землю иную в край чудесный- туда, где заходит Солнце, туда, где оно спит на золотом
одре. И когда прискачет туда всадник, он скажет Солнцу: "Иди, Солнце, в свои
синие луга. Ты должно подняться в колесницу свою и взойти с Зарей на Востоке".
И так сказав, скачет он в иные края. И вечер прискакивает вслед за ним. И этот всадник
говорит: "Солнце зашло за горы свои и покинуло свою золотую колесницу. И ее
ворожеи желают утаить". И тут приближается всадник, скачущий в иные края. И
так Заря идет, и несет искры свои, и одежды Даждьбоговы трясет, и искры разлетаются
до края небесного. Так он сказал. И тогда двое сыновей пошли туда, куда заходит
солнце, и видели они там много чудес и злачные травы. И возвратились к отцу и сказали
ему, как прекрасен тот край. И многие племена и роды изъявили желание следовать
по тропе той, и пришли они все к тому осевшему (огнищанину). И тут приказал отец
Орей сыновьям своим - быть впереди всех родов. И не захотели они делиться на этих
и тех. И тогда князь единый повел своих людей на полдень - отец Орей повел их в
край морской. И была там сушь великая и пустыня. И пошли они в горы, и там поселились
на полвека, и собрали большую конницу, прежде чем идти в края чужие. И в тех краях
воины встали на их тропе, и они принудили их сражаться и были разбиты. И тогда они
пошли дальше, и увидели теплые земли, и пренебрегли ими, так как многие чужие племена
там сидели. И шли они дальше. И так боги вели их как своих людей. И добрались они
до горы великой. И, повоевав там с врагами, двинулись далее. И с тех пор мы должны
были помнить об этом и тянулись за своими, и так же как отцы наши очищались мольбой,
омываясь, и , умываясь, мольбы творили о чистоте души своей и тела, поскольку это
умывание установил для нас Сварог, и Купалец указывал нам на это. И мы не смели
этим пренебрегать, и мыли свои тела, и умывали дух свой в чистой воде живой. И шли
мы трудиться, и всякий день мольбы творили, и сурью пили, которую прежде брали.
И ее пили пять раз в день и хвалили богов наших радостно, потому что сурья - молоко
наше и пропитание наше, и корм, который идет от коровы к нам, и тем мы живем, и
травы злачные варим в молоке, и принимаем каждый свою часть. И тогда приходили мы
к синей реке, стремительной, как время, а время не вечно для нас, и там видели пращуров
своих и матерей, которые пашут в Сварге, и там стада свои пасут, и снопы свивают,
и жизнь имеют такую же как наша, только нет там гуннов, ни эллинов, и княжит там
Правь. И Правь эта истинная, так как Навь совлечена ниже Яви. И это дано Свентовитом,
и пребудет так во веки веков. И это Заребог шел в этот край и говорил нашим пращурам,
которые жили на этой земле и страдали повсюду, где приходилось быть и где пережили
много зла. И здесь они не имеют зла, они видят зеленые травы. И внимают шелестам
на воле божьей, и это счастье для тех людей. И так мы должны будем увидеть степи
райские в небе синем. И эта синь идет от бога Сварога. И Велес идет там править
стадами, и ступает по золоту и живой воде, и никому там не надо платить дань, и
нет там рабов, и жертву приносят, которую неверные не знают, - дают для моленья
виноград, и мед, и зерно. И так провозглашали мы славу богам, которые суть - отцы
наши, а мы - сыны их. И будем достойны их чистотой телес и душ наших, которые никогда
не умрут. И не умирают они в час смерти наших тел. И падшему в поле Перуница давала
выпить воду живую. И выпивший ее отправлялся к Сварге на белом коне. И там Перунько
его встречал и вел в благие свои чертоги. И там он будет пребывать в это время,
и достанет себе новое тело, и так станет жить, радуясь и творя молитвы за нас ныне,
и присно, и от века до века. Когда Сурья сияет, мы поем хвалу богам, а также огненному
Перуну, которого называем губителем - потятичем на врагов. И провозглашаем великую
славу отцам нашим и дедам, которые сейчас во Сварге. Скажем так трижды и поведем
стада свои на разнотравье. А если надо вести скот в иные степи, идем, другую хвалу
богам вознося. Славу поем до полудня и возглашаем великую славу Хорсу златорунному,
коловращающему Сурью. Пьем ее до вечера, а вечером, если костры сложены - зажигаем
их, и славу вечернюю поем Даждьбогу нашему, которого называем прадедом нашим, и
идем мыться, чтобы быть чистыми, и, совершив омовение, отойдем ко сну - и так мы
будем объяты великим ничто.



1а 9. Орей и
Кисек. Заселение Голуни. Борьба с язами.



Это беспокойная
совесть наша причиной тому, что мы своими словами обличаем деяния. И так говорим
во истину благое о роде нашем и не лжем! И ту истину рассказываем о первом господине
нашем - с него пошли князи избираемые и сменяемые. Киська же тот шел, и вел родичей
по степям со скотом своим на полдень, и туда, где солнце сияет, прибыл. И придя
к нему, отец Орей сказал: "Мы оба имели детей, и мужей и жен. А старшие имели
войны с врагами. И так решали, чтобы племена соединяли овец своих и скот и становились
племенем единым. И это боги предлагают нам. Мы же видели доблесть их с тех пор и
во веки вечные". А когда подсчитывать стали (голоса), одни - рекли иначе. И
тогда отец Орей отвел стада свои и людей от них. И увел их далеко и там сказал:
"Здесь мы воздвигнем град. Отныне здесь Голунь будет, которая прежде была голой
степью и лесом". И Киська ушел прочь. И также увел людей своих в иные места,
чтобы не смешались они с людьми отца Орея. И те предки наши, так сотворив, на землях
тех осели. И так Киська отошел со своими людьми и создал землю иную. И там поселились
они, и таким образом отделились и отмежевались, и решили быть чуждыми один другому.
Все они хлеб и соль имели и не перечили друг другу.



И был Киська
так славен, и люди Орея славны, так как в ту пору слава текла к ним и поля знали
их мечи и стрелы.



1 16



И пришли язи
в его край, и начали забирать скотину. И тогда Кисек напал на них. Бился с ними
сначала день, потом второй, и люди его бились. И грех пришел в те места, и многие
ели останки, и людей убивали. И так сказал отец Орей: "Грешим мы с родичами
своими, и потому от мертвых черно и мертвечину едят, что мы сдерживаем себя".
(?) И стало мерзко на сердце Ориевом, и возопил он родичам: "Поддержите Кисека
и людей его! Седлай те все коней!" И тогда бросились все на язов и бились с
ними до тех пор, пока не разбили их. И тут начали ведать истину, что мы имели силу
лишь когда были вместе - тогда никто не мог одолеть нас. То же истинно, что нас
не одолели обоих, ибо мы - русские и себе славу получили от врагов, проклинающих
нас. Они же, видя житье наше, искушались взять братьев наших, и серебро с наших
мечей, и гончарные горшки, из которых их сыны ели бы. Но житье наше в степях до
конца нашего! Нам предрекали они иную жизнь, а сами - нужды в Свете не имеют. И
эти слова наши - суть истина, а их слова ложны, ибо они ложь говорят и не внимают
(истине).





Кисек (обращался)
к людям своим перед нападением, и они возненавидели врагов, и пошли на них, и победили.
И это мы имели знак того могущества, которого не могла дать Явь врагам. Сами мы
были слабыми - и так получили большую силу, а враги не такую большую, ибо мы -русские,
а враги - нет. И там, где пролита кровь наша, - там и земля наша. И это враги знают.
И так они стремятся ( захватить землю). Но их старания к смерти приведут, как это
было в старину во времена отцов наших. Говорили мы эти слова наизусть, и ни одно
слово из тех слов не было утрачено. И говорили мы братьям нашим, что сила божеская
будет на вас, и вы окончательно победите врагов ваших, которые хотят ваших земель.
И тогда они уста свои наполнят, полакав жидкой грязи, и не будут браниться. Будьте
сынами своих богов, и сила их пребудет на вас до конца! Не имели мы хлеба, чтобы
насытить наше чрево, ибо он сожжен огнем. И коровы наши страдали, так же как и мы,
пока быстро мы не охватили юг сталью и не стали сильнее врагов наших.



4г 10. Кий, Пащек
и Горовато отправляются в земли, где течет мед и молоко.



И тот Орей старый
отец сказал: "Идет из земли той, где наших братьев убивают. А то они и старого
отца забьют, как забивают коров и зверей. Они и скотину нашу крадут, и детей убивают".
Как только старый отец это изрек, мы ушли в иные земли, в которых течет мед и молоко.
И эти земли искали все три сына Орея. И были это - Кий, Пащек и Горовато, от коих
истекли три славных племени. (...) сыновья были храбрыми, водили дружины, садились
на коней и ехали... И за ними шли дружины юношей, скот, коровы, повозки с запряженными
в них быками... овцы... дети, охраняемые старцами, а также больные люди. Так шли
на юг к морю и мечами разили врагов, шли до горы великой, до долины с травами, где
много злаков. И там освоился Кий, который начал обустраивать Киев, ставший русским...
вести... пренебрегли злом, и пошли туда, куда Орей говорил... коровы есть... и кровь
ваша просто... Русичи, не слушайте врагов, которые говорят недоброе... отец Орей,
идем...



7а 11. Кий уселся
в Киеве.



Так говорим мы,
что имеем прекрасный венец нашей веры и не должны мы принимать чужую. И тут князь
наш говорил, что мы должны идти к ясуни боярской, чтобы мы предохранили ее от вражеской
победы. Рано или поздно наступит время последнего, и пусть мы будем иметь силу нашу
во степи Матери Солнца. Она стережет (охраняет) нас и крылья распускает во все стороны,
а тела (наши) в середине, и голова ясуни на плечах в венце славном, она не может
ее лишиться в сече. Голова (Матери) Сва - ясунь, и уберегали ее до этого дня. И
когда чехи (пошли) к закату солнца с воинами своими и хорваты забрали своих воинов,
тогда некоторая часть чехов поселилась с русскими, а также их земля не отделилась,
и с ними образовалась Русколань.



Кий же уселся
в Киеве. И мы ему подчинились, а с ним Русь собралась воедино, а если будет с нами
иная сила (?), то не пойдем на нее, потому что она с Русью.



15б 12. Вначале
были там, где заходит Солнце. Отход к Днепру. Кий берет Киев. Борьба с язами.



Вначале мы были
там, где заходит Солнце, а оттуда пошли к Солнцу до Непры - реки (к Днепру), и взял
там Кий укрепленный град, в котором пребывали иные славянские роды. И там мы поселились,
огни зажигая Дубу и Снопу, которые и есть Сварог - пращур наш. И в тот раз напал
на нас новый, который в этой сечи кровь пращуров наших пил. И рати свои устремил
на них Кий, увидя вражеских воинов. И воины Перуна бросились на них, и тратили силу
до тех пор, пока те не побежали, показывая свои зады. И вот племя язов напало на
нас, и сеча была великая, и похищено было все до последнего. И видя это, наши воины
говорили: "Боги наши прогонят врагов наших, ибо Вышень грядет на смертных!"
И говорил он нам: "Дети, огораживайте свои города от нападений, чтобы были
они суровыми и крепкими! И это Сварог посылает меня к вам... чтобы сила небесная
была с вами... также говорил вам... бережет..." 2б 13. Орей шел перед нами...
Кий умер, тридцать лет владев нами.



И вот отец Орей
шел перед нами, а Кий вел русов, и Щек вел свои племена, а Хорев своих хорват, и
шли они из земель тех. И так было внушено богами, когда отошли Хорев и Щек отсюда,
чтобы мы сели в Карпатских горах. И там были другие города, построенные иными, и
нажили иные соплеменники богатство великое. И вот враги напали на нас, и мы побежали
к Киеву-граду и до Голуни, и там поселились, огни свои возжигая до Сварги и жертвы
творя в благодарность богам и также себе. И тут Кий умер, тридцать лет владев нами.
А после него был Лебедян, его же называли Славер, и тот жил двадцать лет. Потом
был Верен из Великограда - также двадцать. Затем Сержень - десять. С теми львами
побеждали витязи врагов, несшихся лихими тысячами - тьмами на сынов наших и грядущих
на нас и на вас. И тут готы пришли в степи, зло творя нам. И тогда доблесть получили
праотцы наши, борясь за жизнь. И стали славянами, ибо славили богов. И так мы -от
богов внуки Сварога нашего и Даждьбога. И тогда мы терпели зло, а прежде силу имели
великую и защищались от нашествия готов - врагов почти шесть лет. И тут ильмеры
нас поддержали, и мы побили вражеских витязей. И так десять царей взяли - тех, что
были как волки, принявшие львиную храбрость. Когда мы на них напали, те стали менять
овец и овощи, и клялись самим небом.



2а 14. Предрешено
было в старые времена, чтобы мы сплотились



Предрешено было
в старые времена, чтобы мы сплотились с иными и создали Русколань великую. Рождена
была Русколань наша близ Голуни, где стало у нас триста городов и сел - дубовых
домов с очагами. Там и Перун наш, и земля наша. И вот птица Матерь Сва поет о дне
том. И мы со всеми ждали время оное, когда завращаются Сварожьи колеса у нас. Это
время после (песни)? Матери Сва наступит. Говорили мы Матери Сва, когда терпели
беды: "Хорошо обороняй землю нашу!" Вендов, которые ушли на запад Солнца,
и там перед врагами землю пашут и шаткую веру имеют, всегда побеждают из-за иной
веры. Боровин же говорил, что он силен, и люди его верят словам тем. А иные глупцы
изумленные и не верили в это до тех пор, пока не прозрели. Венды! Вернитесь на земли
наши в степи древние! И поглядите на вспаханные поля, которые были бедными до прихода
нашего из Семиречья, пока от врагов - дасу нами не были очищены. И птица Сва говорит,
когда огонь и смерть несется к нам, превращая Голунь в погорелище: "Боги, поливайте
и дождем дождите! Ибо та земля бедная, и разоренная, и конями затоптанная, так как
язи забирают сыновей ее, протекая на конях по земле". Это боги посылают в степи
демонов - дасу, из-за того что мы пренебрегаем богами. И мы должны были их слушаться
не так, как во времена антов. Те анты многих побеждали мечом, а ныне погребены и
лежат в домах ваших, которые чужды нам и которые строят по-иному.



Глава 2. РУСИЧИ В
СИРИИ И ЕГИПТЕ



15а 1. Переселение
в Сирию и Двуречье и отход к Карпатским горам. Наречены скифами.



Принеся в жертву
белых коней, ушли мы из Семиречья с гор Ирийских из Загорья и шли век. И так как
пришли в Двуречье, мы разбили там всех своей конницей, и (затем) пошли в землю Сирии.
И там остановились, а после шли горами великими, и снегами, и притекли в степи со
своими стадами. И там скифами перво-наперво были наречены наши пращуры. Правь их
охраняла от Нави, ибо в великой борьбе она силы дает отражать врагов. И вот после
этих битв мы пришли к Карпатским горам, и там поставили над собой пять князей, игорода
и села (строили), и были теснимы многими врагами.



2 бв 2. Русичи
из-за войн уходят из Сурожа. Русичи в Сирии под Навуходоносором-Набсуром. Поход
в Египет.



Эта земля за
Явью. Мы решили строить сто городов: Хорсунь и иные, затем возведенные. Но Русколань
раздирали смуты, творившиеся на юге, а борусы на севере много претерпели. Потому
что (враги) не хотели нашего породнения, чтобы русские роды соединились. А в Русколани
те же два рода оборонялись на Суроже, и звали суренжане русов и борусов на битву
и борьбу. И была эта... (суровой)? Битва и борьба. И долгая вражда между родами
раздирала Русь... И вот праотцы наши были словно медведи с мечами. И так им в старые
времена говорили: делайте железо и берите коней, которые текут от богов к нам. И
так была Русколань сильной и твердой. И было это из-за Перуна, поддерживавшего нас.
Сколько раз мы извлекали меч и отражали врагов от себя, ибо вожди Ориевых родов
были сильны, как после питья солнечной сурьи. Было это в старину. В это же время
мы не имели единства. И были мы как овца без Велеса... А он говорил нам, что мы
должны ходить прямо, и никогда- криво, но мы его не послушали. И напрасно мы не
остерегались, и потому (нас) праотцов забрали - и были угнаны русы Набсуром. И случилось
это из-за вражеских (нашествий), и напали на нас отсюда и до светлого моря, и пошли
мы клонить головы свои под вражеские бичи. И те сильные (враги) на Русь напали с
трех сторон. И наши люди пошли под Набсура - царя. А затем ушли в солнечный Египет.
И долго в те годы давали мы дань. Но прошли дни, и русы убежали от Набсура! Ибо
(мы) праотцы... ... не потекли за ним, а пошли к краям нашим. И там мы сложили песни
наши об Индре и Валу. И бились мы, как львы... бились вместе с богами, и к своим
богам наших отцов не принуждал никто. Единственно к смеху то, что мы должны были
платить подать - мыто, и никогда не смели... если дань терпели. А князем был тогда
Набсур, который нас под себя взял. И мы отдавали ему своих юношей для войны, и тогда
мы претерпевали побои палками по половым органам, и чреслам, и щекам, и не могли
это стерпеть. Мы не могли так. И говорили, что это нам не по сердцу. И было это
в тот день, когда случилось великое землетрясение, и земля вертелась, и многие возносились
к Сварге. И тогда кони и волы метались и ревели. И забрали мы свои стада, и бросились
к северу, и спасли наши души. И так, если мы будем хранимы богами, не утратим мы
своих сынов, дочерей, а также жен, и будем мы просто передавать им наследство. И
не будем мы сметены, потому что не пойдем впереди рати (Набсура). И дань будет наша.
Мы ходили, словно потомки псов, и могли быть горды, что не берегли себя.



И вот Магура
поет песни свои о сече. И эта птица от Индры изошла, ибо Индра был и пребудет навеки
тем самым Индрой, который вместе с Перуном все брани (начинает). И было так, и вещала
она правду ярую до полуночи. И лучше нам погибнуть, нежели быть под и жертвы приносить
их богам!



25 3. Рассказ
о борьбе с эллинами у Карани.



Были они у Карани,
и это был маленький город на берегах морских русских. И там был князь, который повелел
бить эллинов и отогнать их от Руси. И он снарядил рать и конницу, и пошел на них,
и боролся с ними. А эллины плакали о печали своей и просили, чтобы им платить дань.
И собирали с них дань - овец на заклание и вино. И тогда эллины, видя, что русичи
много пьют, решили на них наброситься и побороть их. И пришел волхв на заклание
и брат его Соловей. И они сказали русичам: "Не напивайтесь этими дарами!"
Но русичи их не послушали. И вот напились. И в тот день эллины набросились на них
и разбили их. И, погибель свою видя, русичи отошли в степи. И там осели, и силы
свои собрали, и пошли обратно на врагов, и победили их, ибо боги нас поддержали,
и руки наши укрепили, и мы одержали победу. И вот бьются враги и так говорят, что
они расстригут овец и сами будут тем краем владеть, так как он прекрасный и они
его не отдали. И вот мы Триглаву молились великому и малому. И тот Триглав предостерегал
нас, и быстро он скакал на коне, врагов поражая. И мы увидели то, что боги берут
верх над врагами. И увидели, что убитые богами мертвы. И нам за ними следует убивать
и видеть много мертвых тел и то, как великая рать Перунова набросится на них и их
разобьет. И вот Сварожичи слева идут, и принесли они нашу победу в своих руках роду
славному, поддержавшему славу отцов. И до сего дня на поле (не могут) противостоять
враги могучему (Богу). И вот Желя жалуется над врагами, и Горыня горюет о смерти,
в которую повергаются они руками божьими. И вот Карна плачет о тех мертвых, которые
стояли на тропе божьей и умерли. И поля эти заполнены мертвыми кощунниками и отсеченными
головами, и членами, отрезанными от тел. И все это лежит на траве, и смрад идет
от этого поля. И вороны летят сюда клевать останки мертвых тел и есть нежное человечье
мясо. И вот Сварог, который создал нас, сказал Орею: " Сотворены вы из пальцев
моих. И будут про вас говорить, что вы - сыны творца, и будете как дети мои, и Даждьбог
будет отцом вашим. И вы должны слушаться, и он вам скажет, что вам иметь, и о том,
что вам делать, и как говорить, и что творить. И вы будете народом великим, и победите
вы весь свет, и растопчете роды иные, которые извлекают свои силы из камня, и творят
чудеса - повозки без коней, и делают разные чудеса без кудесников. И тогда всякий
из вас будет ходить словно кудесник, и пропитание для воинов будет создаваться с
помощью заклятий. Но воины станут рабами многословия, и от многих тех словес вы
лишитесь мужества, и станете рабами дани и золотых монет, и за монеты захотите продаться
врагам. И тогда вам боги скажут: "Любите завет отца Орея! Он для вас - свет
зеленый и жизнь! И любите друзей своих, и будьте мирными между родами!"
" И с тех пор было семьдесят князей наших, таких как Мезислав, Боруслав, Комонебранец
и Горислав. И тогда иных избирали на вече, а других отлучали, если люди не хотели
их. В то время князи много трудились. И был тогда Кышек велик и мудр. И умер он,
а после него были иные, и каждый творил что-нибудь хорошее. И русичи это удержат
в памяти, потому что мы всегда их славим на каждой тризне. Трижды почитается память
их сыновьями, и никто не смеет об этом забыть, так как получит проклятье божеское
и человеческое и люди имя его охают навеки.



2-13 4. Исход
русичей на восток



И вот, умом и
храбростью окрепнув, пошли мы к восходу Солнца, с обеих сторон реки видя. И там
осели, где Матерь Сва указала, и она обе стороны крыльями отвоевала, и также забрала
землю ту, и оборонила ее от дасу и гуннов, а также к готам обратила стрелы и мечи
отточенные...



82 5. Дошли до
Днепра. Видели племена гуннов и языгов.



От морских берегов
Готского моря шли мы до Днепра, и нигде не видели иных бродяг, таких же как русские,
а видели свободные племена гуннов и языгов. И сами их увидели, которые с нами стали
воевать и раздирали нас на части. От утра до утра мы видели зло, которое творилось
на Руси, и ждали, когда придет добро. А оно не придет никогда, если мы силы свои
не сплотим, и не дойдет до нас одна мысль, которую глаголет нам глас праотцов. Внимайте
ему - и потому ничего другого не делайте! И тогда пойдем мы в степи наши бороться
за жизнь нашу, ибо мы - воины княжеские, а не скоты бессловесные,которые не ведают
(что творят).



Глава 3. СЛАВЯНСКИЕ
ПЛЕМЕНА



I. Легенда о
происхождении древлян, кривичей, полян, северян и русов



9а В те времена
был Богумир - муж Славы, и имел он троих дочерей и двух сыновей. Они привели скот
в степи и там жили среди трав, как и во вреиена отцов. И были они послушны богам,
и имели разум, все схватывающий. И там мать их, которую звали Славуня, им приготавливала
все необходимое. И сказала она Богумиру на седьмой день: "Мы должны выдать
своих дочерей замуж, чтобы увидеть внуков". Так сказала она, и запряг Богумир
повозку и поехал куда глаза глядят. И доехал до дуба, стоящего в поле, и остался
ночевать у костра. И увидел он в вечерних сумерках, что к нему подъезжают три мужа
на конях. И сказали они: -Здрав будь! Что ищешь ты? И поведал им Богумир о печали
своей. А они ему ответили, что сами - в походе, дабы найти себе жен. И вернулся
Богумир в степи свои и привел трех мужей дочерям. Отсюда начало трем родам. И соединились
они и славны были. Отсюда идут древляне, кривичи и поляне, ибо первая дочь Богумира
имела имя - Древа, а другая - Скрева, а третья - Полева. Сыновья же Богумира имели
имена - Сева, а младший - Рус. От них идут северяне и русы. Три же мужа были, все
три- Утренник, Полуденник и Вечерник.



II. Новгородские
легенды о словенах.



а66 1. Скифы
и словене. Основание Новгорода. Затем о вендах и сколотах. Избрание сколотами вождя
Кола (Колаксая).



И были князья
Славен с братом его Скифом. И тогда узнали они о распре великой на востоке и так
сказали: "Идем в землю Ильмерскую!" И так решили, чтобы старший сын остался
у старца Ильмера. И пришли они на север, и там Славен основал свой город. А брат
его Скиф был у моря, и был он стар, и имел сына своего Венда, а после него был внук,
который был владельцем южных степей. И крови много там лилось оттого, что была распря
великая за посевы и пашни по обе стороны от Дона и до гор русских, и до пастбищ
Карпатских. И там они начали рядить и выбрали Кола, и был он для них вождем, а также
он отпор врагам творил. И поразил он их, и отбился от них. И о том с родом своим
говорил, созвав единое вече, чтобы создалась земля наша. И после стояла земля та
пятьсот лет, а затем началась между русскими усобица, и враждовали мы, и силу тратили,
и имели между собой беспокойство и разлад. И тогда пришли враги на отцов наших с
юга и сразились с Киевской землей за морское побережье и степи. После отошли на
север и сговорились с фряжцами, которые тоже пришли на помощь врагам. И в таком
положении Скифия оказалась, и сразилась с вражьей силою, и победила ее. И так были
гунны попраны, которые на Русь наступали, и были они в тот раз отбиты. И это был
знак: мол, если будем то и ныне творить, это же будем иметь.



66 Мы вернулись,
чтобы хранить степные пастбища, так же как отцы наши и праотцы, которые пастбища
брали, имея свои степи. И они травы свои и цветы умели хранить, кровь свою проливая.
И так Голунь нашу мы оставили врагам. И та Голунь кругом (валом) была (окружена),
но враги притекли прямым путем. И мы должны были наши грады кругами ставить (валами
окружать?), также как и отцы наши, которые в старину боролись за землю нашу. И всякий
отрок - воин припадал к земле и целовал ее, и там же умирал. И на степь нашу не
шли воины, потому что куда бы они не пошли - нигде не нашли бы укрытия. И это мы
говорили о том, как отцы наши боролись. И если мы были тогда повержены- Перун приходил
к нам. И он вел нас, и тогда сколько бы ни было праха на земле - столько же воинов
Сварожьих. ,то была помощь от рати, идущей от облаков к земле. И это дед наш Даждьбог
был впереди их. И как было тогда не победить отцам нашим! А мы не понимали, мог
ли быть он впереди? И так возносили молитву богам нашим, чтобы они поспешили на
помощь нам и дали победу над врагами! Молились еще о земле нашей, которая попрана
погаными ногами вражескими. И так мы видели, как это было и как сколоты (?) потекли
на оных (врагов), и окунали их в грязь, и не позаботились о ранах вражеских, пока
не убили тех, которые на них нападали. О том мы поведали вам!



2а 2. Словене
поселились среди ильмерцев, после того как Русь и Борусь были разбиты.



Муж правый не
тот, кто совершает омовения и хочет быть правым, а тот, у кого слова и деяния совпадают.
О том было сказано в древности, чтобы мы всегда творили хорошее, также как деды
наши. И мы вспахиваем полосы и будем со временем весьма славными. Но Борусь и Русь
были разбиты рукой вражеской, и творились тогда злодеяния. И князь наш был немощен,
и послал он сынов своих на брань, и полегли они, сраженные врагом, ибо пренебрегли
тем, что решило вече. Не уважили (решение) и потому были разбиты, и потому у нас
взяли дань. И не так ли мы решаем ныне:" Князья - суть наши, и не следует им
ходить на полдень (на юг), чтобы добывать землю для нас и для наших детей".
А там (на юге) греки нападали на нас, как только Борусь от нас отделилась. И была
сеча великая, и много месяцев (она продолжалась). Сто раз возрождалась Русь - и
сто раз была разбита от полуночи до полудня (от севера до юга). И так водили скот
праотцы наши, и были отцом Ореем уведены в край русский, потому что оставаясь претерпели
бы многое. И кончились ранения, и не стало холода, как только дошли до сего места
и поселились огнищанами на земле русской. И вот прошли две тьмы, а за этими двумя
тьмами пришли варяги и отобрали землю у хазар, на которых мы работали и кому платили
дань. И еще был народ ильмерский, имевший от ста до двухсот краев. Народ же наш
позднее пришел из русской земли и поселился среди ильмерцев. И были они нам братьями,
подобными нам. И даже если они от нас отличались, все же охраняли нас от зла. И
не раз собиралось вече. И то, что было постановлено, то провозглашалось и принималось
за истину. А что не было принято, не должно было быть. Избирали мы князя от собрания
и до собрания, и так мы жили и им помогали, и было так. И много мы знали и делали
в очагах сосуды гончарные, взяв хорошей земли (глины), а также мы умели разводить
скот, как и отцы наши. И пришел на нас злой род. И...



2 2б ...мы были
принуждены укрыться в лесах, и жили мы там охотниками и рыболовами. И там мы могли
уклониться от угрозы. Там мы переждали одну тьму - и начали грады и огнищанские
села ставить повсюду. После другой тьмы был великий холод, и мы отправились на полдень,
потому что там места злачные. И там римляне забирали наш скот по цене, которая была
нам угодна, и перед нами они держали слово. И отправились мы к южному зеленотравью
и имели много скота.



15а 3. Пошли
к озеру Ильмень и основали Новгород.



После пошли к
озеру Ильмень и там основали Новгород. И отныне мы здесь пребываем. И тут Сварога
- первого пращура молили среди рождающихся родников и просили его, ибо он - источник
хлеба нашего, - Сварога, который сотворил свет. Он есть Бог Света, и Бог Прави,
Яви и Нави. И вот имели мы их воистину, и эта истина переборет силы темные и приведет
к благу, так же как вела праотцов.



III. О потомках
Щека.



5а 1. Об исходе
чехов к полянам и ильмерцам.



Подробнее о начале
нашем мы расскажем так. За тысячу пятьсот лет до Дира прадеды наши дошли до Карпатской
горы, и там они осели и жили спокойно, потому что роды управлялись отцами родичей,
и старшим в роде был Щеко из иранцев. И Паркун нам благоволил, и тут мы стали чехами
и так жили пятьсот лет, а потом ушли от чехов на восход Солнца, и шли до Непры
(Днепра). Река же та течет к морю, и мы у нее уселись на севере - там, где (речка),
именуемая Припятью, втекает (в Днепр). И там мы поселились, и пятьсот лет вечем
управлялись, и были богами хранимы от многих, называемых языгами. И было там много
ильмерцев- оседлых огнищан. И так мы скот водили в степи и там были хранимы богами.
Может быть, это предвидел Орей - что мы будем иметь много золота и будем жить богато.



2 56 2. Об исходе
чехов к ляхам. Германарех пил вино за дружбу.



И вот языцы отошли
на полдень и оставили нас одних. И так шли мы туда, куда выводят скот и быков наших.
И вещали тут птицы Сирины, во множестве прилетая к нам. И галки, и вороны над едой
летали, и было в степях много еды, так как напало на нас племя костобоких. И открылись
многие раны, и пролилась кровь. Те внезапно отсекали головы врагам своим, и их ели
вороны. И так Стрибы свищут во степях, и бури гудят до полуночи. Небезопасна была
та сеча великая. Языцы и костобокие разили и со злобой отсекали и воровали быков
наших. И так продолжалась эта борьба двести лет.



И наши родичи
тогда ушли к ляхам и там осели за сто лет до готов Германареха. А те озлобились
на нас, и тут была борьба великая, и готы были потеснены и отогнаны к Донцу и Дону.
И Германарех пил вино за дружбу с нами после наших воевод. И так была утверждена
новая жизнь.



IV. Легенды о
тиверцах.



1 16 1. Легенда
об отце тиверцев.



Велесову книгу
сию посвящаем Богу нашему, который есть наше прибежище и сила. В оны времена был
муж, и был он благ и доблестен, и назвали его отцом тиверцев. И тот муж жену и двоих
дочерей имел, а также скотину, коров и множество овец. И жили они во степях, где
не было мужей для дочерей его. И молил он богов о том, чтобы род его не пресекся.
И Дажьбог услышал мольбу ту и по мольбе дал ему измоленное, так как настало для
того время. И вот прошел Он между ними и начал ворожить. И наворожил ясну тучу.
И тут бог Велес принес отрока. И мы пошли к Богу нашему и стали Ему возносить хвалу:
"Будь благословен, вождь наш, и ныне и присно, и от века до века!" Изречено
это кудесниками. Они прочь уходили и назад возвратились.



1 56 2, Поход
тиверцев в Сурож.



И дошли тиверцы
до синя моря и Сурожа к вам - и вам сказали: "Как мы сами помним, в старые
времена сплотились анты, от язов (спасаясь). И также было много крови пролито, и
на ней Русь стоит, поскольку мы кровь- руду пролили, и так на веки до конца и будет.
От земли нашей (пошли) славянские племена и роды. И мы славили богов, никогда не
прося их, лишь славя их силу. А также величали мы пращура нашего Сварога, который
был, есть и пребудет вождем нашим навеки и до конца".



2 7э 3. О кравенцах:
скифах, антах, русах, борусинах и сурожцах. А также о рыбоедах - костобоких, лирах,
дулебах и вендах.



Там Перун идет,
тряся золотой головой, молнии посылая в синее небо, и оно от этого твердеет. И Матерь
Слава поет о трудах своих ратных. И мы должны ее слушать и желать суровой битвы
за Русь нашу и святыни наши. Матерь Слава сияет в облаках, как Солнце, и возвещает
нам победы и гибель. Но мы должны радеть о вечном, потому что земное против него
- ничто. Мы сами на земле, как искра, и сгинем во тьме, будто не было нас никогда.
И так слава отцов наших придет к Матери Славе, и пребудет в ней до конца веков земных
и иной жизни. И с этим мы не боимся смерти, ибо мы - потомки Дажьбога, родившего
нас через корову Земун. И потому мы - кравенцы (коровичи): скифы, анты, русы, борусины
и сурожцы. Так мы стали дедами русов, и с пением идем во Сваргу Сварожью синюю.
В старые времена рыбоеды нас оставили, не желая идти в наши земли и говоря, что
им и так хорошо. И так они погибли и не стали плодиться с нами, умерли, потому что
от неплодных ничего не осталось. И неизвестно (ныне) о тех костобоких, которые ждали
помощи от самой Сварги и перестали трудиться, и вышло так, что они были поглощены
лирами. И тут мы сказали, что это правда, что ничего от них обоих не осталось, так
как лиры были поглощены нами - и не имеем мы теперь их. И так дулебы повернули от
нас на Борусь. Мало осталось лиров, и они были наречены нами ильмерцами, потому
что поселились они возле озера. Тут венды уселись дальше, а ильмерцы остались там.
И так их было мало.



И говорила Сва
в поле нашем, и била крыльями Матерь Сва, и пела песни к сече, и та птица не есть
Солнце, она - та, из-за которой все стало.



Глава 4. ВОЙНЫ С
ГРЕКАМИ И РИМЛЯНАМИ



11 1) Напрасно
забываем мы доблесть прошедших времен... О Прави, Яви и Нави.



Напрасно забываем
мы доблесть прошедших времен и идем неведомо куда. И так мы смотрим назад и говорим,
будто бы мы стыдились познавать обе стороны Прави и Нави и быть думающими. И вот
Дажьбог сотворил нам это и то, что свет зари нам сияет, ибо в той бездне повесил
Дажьбог землю нашу, чтобы она была удержана. И так души пращуров сияют нам зорями
из Ирия... Но греки нападают на Русь и творят злое во имя их богов. Мы же сами
- мужи, не ведающие куда бежать и что делать. Ибо что положено Дажьбогом в Прави,
нам неведомо. А поскольку битва эта протекает в Яви, которая творит жизнь нашу,
а если мы отойдем - будет смерть. Явь - это текущее, то, что сотворено Правью. Навь
же-после нее, и до нее есть Навь. А в Прави есть Явь. Поучились мы древней (мудрости),вверглись
душами в это, поскольку это вокруг нас сотворено силой богов. Это мы узрели в себе,
и это дано как дар богов, и это требуется нам, ибо (делать) это - значит, следовать
Прави.



И вот души пращуров
сияют нам из Ирия. И там Жаля плачет о нас, и говорит нам, что мы пренебрегали Правью,
Навью и Явью... Пренебрегали мы сим и были глухи к истине... И мы не достойны быть
Дажьбоговыми внуками. Ибо лишь моля богов да имея чистые души и тела наши, будем
иметь жизнь с праотцами нашими, в богах слившись в единую Правду. Так лишь мы будем
Дажьбоговыми внуками. Смотри, Русь, как велик ум божеский, единый с нами, и ему
творите (славу), и провозглашайте ее с богами воедино... Бренная есть наша жизнь,
и мы сами также, и словно коням нашим, нам придется работать, живя на земле с тельцами
и овцами в сытости и убегая от врагов на север.



3 19 2) Борьба
с Навью и Боспором.



И вот виделось
в Нави; там Огнебог влачась уходил от причудливого Змея. И затопляя землю, текла
кровь из Змея, и он лизал ее. И тут пришел сильный муж, и рассек Змея надвое - и
стало два (Змея), и рассек еще раз - и стало четыре. И этот муж возопил богам о
помощи.



И те пришли на
конях с неба и того Змея убили, потому что сила его не людская, не божеская, а
- черная. И этот Змей - суть враги, приходящие с юга. Это боспорские воины, с которыми
наши деды сражались. Они хВ Суроже свет будет над нами. И мы идем туда, где видим
горящую землю... у Лукоморья всякий день обращаем взор к богам, которые есть - Свет.
Его же мы называем Перун, Дажьбог, Яр и иными именами. И поем мы славу богам и живем
милостью божьей, до тех пор пока жизнь имеем. В Суроже были враги наши, которые
змеями ползли и грозили нам болями, и смертью, и лишением живота. И всем им явился
бог сильный, и бил их мечом - молнией, и они испустили дух.



И Сурья светит
на нас и к нам, и все увидели сначала, как славу Сурьи застилает Дедова тень, приносящая
зло, и как от той тьмы изошло злое племя демонов - дасу. И то злое племя на пращуров
наших натекло, и напали они, и потому многие ушли и умерли. отят, чтобы земля наша
отошла к грекам, но мы ее не отдадим, потому что она наша, и мы не упустим ее. А
сотворенный тот Змей - есть погибель наша.



Мы должны сражаться
и животы положить за землю нашу. Она тянется от нас до полян, и дреговичей, и русов,
тянется до моря и гор, до степей полуденных. И это есть Русь. И только от Руси мы
имели помощь, потому что мы - Дажьбоговы внуки. Мы молили Патара Дыя, чтобы он низверг
огонь, чтобы он позволил Матери Сва славу принести на крыльях своих праотцам нашим.



И ей мы песни
поем возле костров вечерних, где мы рассказываем старыми словами о славе нашей,
о святом Семиречье нашем, где мы имели города, где отцы наши сражались. И эту землю
мы покинули, идя к земле иной, где мы должны теперь удержаться. И в древности мы
взяли Голунь нашу, и в этой земле сотворили и города, и села, и очаги.



И вот омоем телеса
наши и души наши, чтобы была чистою Русская Голунь, где сильно бьются и на врагов
наводят страх и изумление. Ибо от пастбищ, где овцы ходят, простирается земля на
день пути от нас до иных, где творится иное, где были мы в старые времена, где одолели
нас. И там мы узрели руку, угрожающую нам, и видели суровый день, который хотел
крови. И мы ее прольем за землю свою русскую... В русских городах камни вопиют нам,
и мы решились идти и смотреть смерти (в глаза)... Почтите сына моего, который умер
за нее.



2 4г 3) В Суроже
свет будет над нами.



В Суроже свет
будет над нами. И мы идем туда, где видим горящую землю... у Лукоморья всякий день
обращаем взор к богам, которые есть - Свет. Его же мы называем Перун, Дажьбог, Яр
и иными именами. И поем мы славу богам и живем милостью божьей, до тех пор пока
жизнь имеем. В Суроже были враги наши, которые змеями ползли и грозили нам болями,
и смертью, и лишением живота. И всем им явился бог сильный, и бил их мечом - молнией,
и они испустили дух.



И Сурья светит
на нас и к нам, и все увидели сначала, как славу Сурьи застилает Дедова тень, приносящая
зло, и как от той тьмы изошло злое племя демонов - дасу. И то злое племя на пращуров
наших натекло, и напали они, и потому многие ушли и умерли.



3 22 4) О Квасуре
и Богумире. Затем - основание Киева, Голуни и Сурожа.



Также расскажем
о том, как Квасура получил от богов тайну - как приготавливать сурину. И она - есть
утоление жажды, которую мы имели, и должны на Радогоще около богов радоваться, и
плясать, и венки подбрасывать к небу, и петь, славу богам творя. Квасура был мужем
сильным и от богов вразумляемым. И тут Ладо, придя к нему, повелела вылить мед и
воду и осуривать его на Солнце. И вот Солнце - Сурья сотворили то, что он забродил
и превратился в сурицу. И мы пьем ее во славу божью. И было это в века докиевские,
и муж тот был во сто крат весьма выделен (богами), и передал он (тайну) отцу Богумиру
(Благомиру), и тот получил поучение небесное, как творить квасуру, которую называют
сурыня. И это (мы вспоминаем) на нашем Радогоще. И вот когда наступают дни Овсеня,
мы оканчиваем жатву и радуемся этому. И если иной не удержит своего естества в этот
раз и скажет безумное - то это от Чернобога. А другой получит радость - и это от
Белобога. И так мы должны искать друзей и врагов... Куя мечи наши на силу вражью,
мы получаем силу божескую, чтобы поразить врагов наших с обеих сторон. И этот Богумир
сурью сотворил, когда те предрекли ему славу. И были они, и она (сурья) была, когда
боги рекли ему хвалу... И вот установили они роды для себя, и потому боги - причина
родов, и так стали иметь они родные те роды.



И теперь Сварог
- Отец, а прочие - суть сыны его. И мы должны были покоряться ему, так же как покорялись
родителю, потому что Он - Отец нашего рода. И этот род - воины от Кия до князей
киевских. И когда после готской войны обрушилась Русколань, мы ее оставили, и притекли
к Киеву, и уселись на земле той, где мы вступили в борьбу со степными врагами. И
тут мы оборонялись от них. И так было через тысячу триста лет после века Кия, через
триста лет после жизни в Карпатах и тысячу - после основания Киева. Тогда одна часть
ушла к Голуни и там осталась, а другая (дошла) до града Киева. И первые - это русколаны,
а другая - те, которые сурень чтили, ходили за скотом и стада водили десять веков
по земле нашей. И вот та Голунь была градом славным и имела триста городов сильных.
А Киев - град имел меньше: десять городов на юге, они сеяли, жали жито. И там отдавали
(продукты) грекам в обмен на золотые цепи, монеты и ожерелья. И сами носили их в
обмен на пиво и вино грекам и разводили овец для этого обмена. И те русы создали
на юге град сильный Сурож, который не создать грекам, но они его разрушили и хотели
русских побить, и потому мы ходили на них и разрушали села греческие. Эллины же
сии - враги русколанам и враги богам нашим. В Греции ведь не богов почитают, а людей
высеченных из камня, подобных мужам. А наши боги - суть образы. И когда бились с
готами, которые надевали на головы свои воловьи и коровьи рога, и кожами облекали
чресла свои, и мнили этим устрашить русских, тогда мы снимали свои портки, и, оголя
чресла свои, шли в бой, и их побороли. И с тех пор мы ходим оголенными на сражения
и побеждаем. И также, когда греки стояли, боясь вынуть меч из ножен, они были измождены
своим одеянием, и были словно жертва, которая должна пасть на землю, и та будет
пить ее кровь, когда из нее при умерщвлении будет исходить жизнь.



3 83 5) Греки
захватывают Сурож.



Когда наши пращуры
сотворили Сурож, начали греки приходить гостями на наши торжища. И, прибывая, все
осматривали, и , видя землю нашу, посылали к нам множество юношей, и строили дома
и грады для мены и торговли. И вдруг мы увидели воинов их с мечами и в доспехах,
и скоро землю нашу прибрали к своим рукам, и пошла иная игра. И тут мы увидели,
что греки празднуют, а славяне на них работают. И так земля наша, которая четыре
века была у нас, стала греческой. И мы сами оказались как псы, и выгоняли нас оттуда
каменьями вон. И та земля огречилась. И теперь мы должны были снова ее доставать,
проливая кровь свою, чтобы она опять стала родной и богатой. И летела в небе Перуница,
и несла рог славы, и мы его выпили до дна. И витязей у нас стало в десять раз больше,
чем у врагов наших. И та Перуница сказала: "Как же вы, русские, проспали пашню
свою? С этого дня вы должны бороться за нее!" И тогда Сурья сказала:
"Идите, русские, и делайте это!" И когда мы пришли в край свой, то ударились
в (городскую) стену, и проделали в ней дыру для себя и для наших, и оказались тогда
сами у себя. (И решили:) "Кому присудил Перун, тот попадет в рай - есть яства
вечные в Сварге. Быть может, мы сегодня погибнем, но мы не имеем иных ворот к жизни.
И лучше быть мертвым, чем быть чужим и рабствовать на чужих. И никогда не живет
раб лучше деспота, даже если тот ему потакает. Мы должны были слушаться князей наших
и воевать за землю нашу, как они говорят нам". И тут Индра пришел к нам, чтобы
мы сохранили свою силу в бою и стали твердыми, чтобы витязи наши одолели, ибо сила
наша - божеская, и нам не быть побежденными на поле. Принесли мы жертвы богам своим
на Руси, и гадали, смотря на полет птиц, и увидели, что враги должны быть повержены
долу в прах и кровь. И если мы кольцо (стен) пробить осмелимся, то за ним окажутся
греки, которые не имеют силы, ибо они обабились - и мечи имеют тонкие, и щиты легкие,
и скоро они устают и на землю бросаются по слабости своей. И не успеют они получить
помощь от василийцев, и потому они должны будут сами встать на защиту свою. И та
Сурож нашей была - и станет нашей, и не должны мы их слушать. Они говорили, что
установили у нас письменность, чтобы мы приняли ее и утратили свою. Но вспомните
о том Иларе, который хотел учить детей наших и должен был прятаться в наших домах,
чтобы мы не знали, что он учит наши письмена и то , как приносить жертвы богам нашим.
И я вам поведал о том, что вы победите греков. И будет так, как было, ибо я ясно
видел Кия - отца нашего, и он сказал мне, что мы уничтожим их, и унизим Хорсунь
- для нас постыдную мерзость, и будем великой державой с князьями нашими, городами
великими, несчетным железом, и будет у нас без числа потомков, а греков уменьшится,
и будут они на былое дивиться и качать головами. Делайте так, ибо будут у нас и
грозы многие, и громы гремящие, и два (княжества) объединятся, и встанет многое
другое. И так мы победим окончательно, утвердимся навеки. Многое дадут нам боги,
и ничто нас не унизит. Встаньте, как львы, - один за одного! И держитесь за князя
своего. И Перун будет с вами и даст вам победу. Слава богам нашим до конца веков!
И земле той - Руси отцовской, земле нашей - всяких благ! И так будет всегда, ибо
эти слова от богов.



3 21 6) В Суроже
боги повержены в прах.



И вот храбрый
поборол ту злую силу - обе сотни опоясанных воинов. И мы должны были сохранить порванные
одежды и поставили для богов хранилище. И приходили к стене дубовой и к другой стене
- и там хранили подобия наших богов. Мы имели много хранилищ в Новгороде на реке
Волхове, имели и в Киеве- граде в Божьих лесах. А также имели на Волыни дулебское
хранилище и в Суроже на синем Сурожском море. И это великое оскорбление для нас,
что в сурожских хранилищах, добытых врагами, боги наши повержены во прах и должны
валяться, так как русичи не имеют сил, чтобы одолеть врагов в бою. И мы имели рваные
одежды такие же, как у странника, который ходил ночью по лесам и порвал одежду свою
на куски. Также и русские имели лохмотья на теле русском. И мы не берегли одежды,
лишь стремились славить богов, которые не приемлют от нас жертв, потому что они
раздражены нашей леностью. И все же птица Матерь Сва славу нам предрекла и молила
нас уберечь славу отцов. Но не имели мы дерзости двинуться на рать и мечами своими
взять землю нашу, очистив ее от врагов. И вот тысячу триста лет мы храним наши святыни,
а ныне жены наши говорят, что мы - блаженные, что мы утратили разум свой и стоим
мы как агнцы перед врагами. Что не смеем пойти на брань и мечом разить врагов наших.
И вот грядет к нам Купала и говорит нам, что мы должны стать воинами с чистыми телесами
и душами нашими. И пошли мы по стопам его, который пришел к нам и, нас охраняя,
повел к суровой битве. И там мы (погибнув) предстали б перед ликом Сварога. И так,
идя к сече, мы хвалили богов наших перед бранью, как в мирные дни. И вот Купалич
сказал нам, что мы достигли оное время, и будем теперь почитаемы за славу свою,
и также с отцами нашими пребудем.



2 7ж 7) Не отдадим
землю ни варягам ни грекам!



И мы ведали,
что русский род должен собираться в десятки и в сотни, чтобы напасть на врагов и
снять с них головы. И тогда злые полягут, и звери хищные, их поев, сдохнут. Текут
реки великие по Руси, и журчат многие воды, и поют они о стародавнем. О тех боярах,
что не боялись идти к полям готским, что многие лета боролись за вольность русскую,
о тех, что не берегли ничего, даже жизни своей, - о них говорит Берегиня. И бьет
крыльями Матерь Сва, славу поет та птица воинам борусинским, которые от римлян пали
около Дуная возле Троянова вала.



И они на прямом
пути к тризне полегли, и Стрибоговы внуки пляшут над ними, и плачут о них осенью,
а студеной зимой о них причитают. И голуби дивные так говорят, что погибли они славно
и оставили земли свои не врагам, а своим сыновьям. И так мы потомки их, и не лишимся
мы земли нашей, не отдадим ее ни варягам ни грекам. И тут Заря Красная пришла к
нам, как жена благая, и дала нам молоко, чтобы крепость и сила наша удвоилась. Ибо
Заря возвещает Солнце. И также слышали мы, как скачет вестник на коне к солнечному
закату, чтобы направить золотой челн к ночи, чтобы (солнечный) воз был смирными
волами влеком по синей степи. И так же Солнце ляжет спать в ночи. И когда день приходит
к вечеру, другой наездник появляется и так говорит Солнцу, что воз и волы готовы
и ожидают его на отмеченном пути, и что Заря пролилась в степь, и позвала Мать,
чтобы Сва поспешила...



3 82 8) Пришла
Красная Заря. Греки злое говорят, но мы имеем имя славы.



И тут пришла
Красная Заря, нанизывая драгоценные камни на убранство свое. И ее мы приветствовали
от сердца - как русские, а не как греки, которые не знают о богах наших и говорят
злое по невежеству. Но мы имеем имя славы- и славу ту доказали на вражьем железе,
когда приходили на их мечи. И даже медведь остановился, чтобы услышать славу ту,
и скакавшие аланы остановились и потом говорили иным о русских: " Они не начали
бы убивать, если б не было нужды, - и этим русские гордятся, а греки воюют ради
похоти своей. И дают хлеб они не как греки, которые берут, а сами злобу таят на
дающих". И о славе той орлы кличут во все стороны, ибо русские вольны и сильны
в степях.



2 7а 9) Мы имеем
истинную веру, которая не требует человеческих жертв. О войнах с греками и римлянами.



Слава богам нашим!
Мы имеем истинную веру, которая не требует человеческих жертв. Это же делается у
варягов, приносящих такие жертвы и именующих Перуна- Перкуном. И мы ему приносили
жертвы, но мы смели давать лишь полевые жертвы, и от трудов наших просо, молоко,
жир. А также подкрепляли Коляду ягненком, а также во время Русалий в Ярилин день,
а также на Красную гору. Тут же мы начинали вспоминать о Карпатских горах. В то
время наш род именовался - карпени. Те, которые от страха жили в лесах, именовались
по названию- древичи, а на полях мы назывались - полянами. Так всякий, который слушает
греков, скажет про нас, что мы - людоеды. Но это - ложная речь, поскольку это воистину
не так! Мы имели иные обычаи. Тот же, кто хочет победить другого, говорит о нем
злое, и тот - глупец, кто не борется с этим, потому что и другие это начнут говорить.
И так долго управлялись мы родами, и старшие из всякого рода шли судить родичей
под Перуновым древом. И также имели мы в тот день игрища перед очами старших: и
силу юноши показывали, они быстро бегали, пели и плясали. В тот день огнищане ходили
на промысел и приносили дичь старцам, которые делили ее с прочими людьми. И волхвы
жертву делали богам, восхваляли их и славу провозглашали. Во время же готов, или
когда являлись варяги, избирался князь в вожди. И этот вождь вел юношей к суровой
сече. И вот римляне, поглядев на нас, замыслили злое. И пришли со своими колесницами
в железных бронях и напали на нас. И потому мы долго оборонялись от них и отваживали...



2 7б ...их от
нашей земли. И ромеи узнали, как мы дорожим жизнью нашей, и потому оставили нас.
Но тогда греки захотели биться с нами около Хорсуни. И бились мы сурово против рабства
нашего, и была борьба и распря великая тридцать лет, и они оставили нас. И тогда
греки пришли на торжища наши и сказали нам: "Обменивайте коров ваших на мазь
и серебро, которые требуются женам и детям". Так мы меняли бороны на их снедь.
После еды греки старались нас ослабить и стремились взять с нас дань. Но мы не ослабились
и не отдали землю нашу, как и землю Трояню не дали ромеям. Дабы не встала Обида
Дажьбоговым внукам, беспокоящихся о вооруженных врагах. Так и сегодня мы не заслуживаем
хулы, как и отцы наши, ибо мы рубились у берега Готского моря и тут одержали над
ними победу. Песнь хвалебную поет Матерь . Она - прекрасная птица, которая несла
пращурам нашим огонь в дома, а также агнца принимала. Над готами, болью нашей, мы
одерживали верх силой. И должны мы врагов рассекать и прогонять их, как псов. Погляди,
народ мой, как мы оберегли (иные) народы. И мы не ошиблись, получая раны, и не бросались
рядиться. А мы сами врагов прогоняли, и беду избыли, и имели иную жизнь, потому
что сами бились за сто городов и не отходили от них. И тягчайшее поражение было
нам, но мы тысячу пятьсот лет должны были переносить многие битвы и распри, а все
же остались живы из-за свирепости и жертвенности юношей и воевод.



3 23 10) Греция
пришла на землю ту и не заботилась о Руси. Затем - время Германареха.



И вот пришли
новояры от старых пашен, где были такие же русские. И они пришли на юг и сражались
в степи десять веков. И это также русские, которые избирают своих князей. Это делалось
в каждом роде, и роды давали от каждого племени своего князя, а князи избирали старшего
князя. И тот был вождем в сражениях. И так мы жили в земле той до тех пор, пока
враги не пришли к нам и не разбили нас.



Это Греция пришла
на ту землю, и осела на ней, и не заботилась о Руси. И вот русы вынули мечи, и напали
на греков , и отогнали их от своих морских берегов. И тогда греки привели рати,
защищенные железными бронями. И была сеча великая, и вороны там граяли при виде
человечины, разбросанной по полю. И ели они останки, и граяли враны над врагами,
и великий грай стоял в поле том. И ели они останки греческие, русские не трогая.
Там они защиту имели, так как боги не желали гибели русских. И там сражалось Солнце
с Месяцем за землю ту. И небо сражалось за поле битвы, чтобы земля та не попала
в руки эллинские, а осталась русской. И там плачет мать о детках своих, которые
пролили кровь на поле сражения, и то поле стало русским. Новояры находятся там до
сего дня, и земля та - наша из-за крови, пролитой мечами. И там сказали эллины нашему
старшему князю, что они не хотят ходить в землю неров, а также брать рабов аланских,
ибо имеют берега морские (и этого достаточно). И про это мы имели предсказание в
наши дни - поскольку праотцы наши, умершие на поле битвы, не взяли землю у врагов
наших, значит, и сегодня, согласно предсказанию, ее никто не возьмет. И вот Германарех
пришел на север к нам, и мы должны были оборонять земли свои, а также идти на него,
ибо готская земля - наша. Ее белогоры сеяли и усеивали костями своими и кровью своей
поливали - и потому она наша. И вот поет птица Матерь Сва и славу предрекает нам:
нам самим и мечам нашим. И мы пошли до святого поля, и одолели врагов полночных,
и отразили врагов полуденных. И пошли на врагов и сошлись с ними, и были германцы
повержены русскими, потому что мы - Отца Перуна сыны и Дажьбога - внуки. И вот Сварог
указал нам, куда ушли эллины и Германарех. И тот Германарех отошел на север, а эллины
на юг. И так мы обрели землю нашу и собрали ее воедино, и не давали мы сыновей своих,
ибо цены не имеют сыны наши. И вот идет в степи наши великое множество иных родов,
и не должны мы быть мирными, и не должны просить помощи, ибо она в мышцах наших
и на конце мечей, и ими мы сечем врагов. И это поет птица Матерь Сва нам, чтобы
мы подняли мечи свои на защиту свою. И она бьет крыльями о землю, и прах подымается
к Сварге. И на этой земле - враги, и она бьет их, и она сражается за нас. И их мы
одолели, как она нам кричала, ибо крик ее был в сердце нашем. И мы ведали, как пить
сурью и идти до сечи, и там одолевали питье иное, сотворенное богами. И оно будет
нам, как живая вода в последний час великой тризны, которая будет у всякого, кто
умер за землю свою. И вот Сварожич смотрит на нас от своей чудесной Сварги и , видя
рати наши пересчитывает их. И если не хватает для счета пальцев на руках, то он
считает по пальцам на ногах. И ведает Пращур наш, что мы- сила великая и не могут
одолеть нас враги наши. И так мы текли на них и дожидались, пока они упадут на землю
и умрут от Мары. А эту Марь мы знаем! И вот говорили мы в сердцах наших, что не
вернемся мы к очагам своим, доколе еще враги рыщут, доколе не бросимся телами нашими
на врагов, пока еще враги забирают земли наши. И говорим мы, что боги заботятся
о нас. И если будут убиты передовые воины, то лучше детей своих бросить на копья,
чем повернуть зады врагам нашим. И вот люди наши одержали победу, и потекла земля
наша к нам, чтобы мы смогли удержать ее до смертного часа и узреть Мару. И чтобы
Мара отступилась от нас и сказала, что я не имела силу и потому не одолела витязей
русских. И тогда слава потечет к Сварге. И там боги скажут, что русичи храбрые,
и есть им место подле бога войны Перуна и Дажьбога - их отца.



1 8а 11) Воспоминание
о карпатском исходе. Бобрец привел русских в Голунь. Времена Алдореха и Бравлина.



Посмотрите вокруг
- увидьте птицу ту на челе вашем! И та птица поведет вас к победам над врагами,
ибо вы - сыны ее и потому одержите победу! И она, красуясь перед нами, влекла нас
к себе светом. И так было в иные времена, когда русские шли с вендами и те хотели
унести богов своих к морю. И мы там угнездились. И там были города и храмы - помолья,
и там же были многие здания, и были мы богаты. И те помолья были украшены златом
и серебром, и мы почитали многих деревянных богов и уходили от искушений. И это
было ведомо иным, которые видели это, которых это задевало и им перечило , - и потому
родичи наши не имели покоя. Арабы приходили и терзались на торжищах о богатстве
и дани, дающейся навсегда поселившимся там отрокам (рабам и воинам). И та земля,
говорят, также опротивела нам войнами и трудной жизнью. И тогда мы отошли к горам
Карпатским, ища покоя, но и там также мы враждовали с злыми язычниками. Там пели
мы, что мы русские, и о славных днях тех. И имеем мы песни те от отцов наших - о
прекрасном житье в степях и славе отцов. И вот воевода Боброк повел русских в Голунь
и обрел после смерти чин в храбром войске Перуна. Это мы не забудем никогда, ибо
мы - сыны отцов наших и имеем любовь к их памяти. И мы говорили о них , так как
они были силой нашей, и силы той, что шла к нам от них, даже у львов нет, а львиную
мы перемогли. Мы сказали...



1 8б ...о тех,
которые заботились о нас. Мы тогда не имели мольбищ и служили перед колодцами и
родниками, где текла живая вода. И там волшебство есть, и волки хищные туда не заходят.
Теперь вспомним времена Алдореха. Его призвал жрец, так как мы не радели о благочестии
и не держали слово. И красавиц наших тогда внезапно брали и похищали - и увозили
девушек. А между нами были распри из-за готов. И там мы жили, и были под готами.
А в те века мы управлялись родами и князьями. И был князь Бравлин, который отобрал
у эллинов берега морские. И после битвы мы пришли туда, и там разводили скотину,
и скифам давали попасти скотину в степях. И тогда терпели беду они, потому что греки
снова сидели в Голуни, а когда приходили в города- злобствовали на нас. В те времена
мы ушли прочь на север, и там были двести лет, и там мы остались с тех пор и доныне.
И сейчас мы имеем другого князя Бравлина, правнука своего деда, который говорил:
"Идите на юг, на греческую Голунь! Ибо греки между эллинами - племя особое,
и продают они нас, поймав в степях, и скотину нашу хотят взять задаром. Это мы имели
от них. Стряхните же их в море и гоните в свои края, так как земля та, русская,
и там русская кровь лилась вниз на землю, и та пила кровь нашу. На нас надейтесь!
И мы будем ее защищать во все дни, как и ранее хотели"



Глава 5. БОРЬБА С
ГОТАМИ И ГУННАМИ



2 13 1) Матерь
Сва обороняет землю нашу от дасу и гуннов.



И вот, умом и
храбростью окрепнув, пошли мы к восходу Солнца, с обеих сторон реки видя. И там
осели, где Матерь Сва сказала, и она обе стороны крыльями отвоевала, и также забрала
землю ту и оборонила ее от дасу и гуннов, а также к готам обратила стрелы свои и
мечи отточенные... 3 81 2) Кий ушел от нас - и притекла беда... Готы усилились.



И тут родичи
начали делить - кому быть старшим. Кий отошел к отцам и праотцам умершим. Кий ушел
от нас - и притекла беда. И тут великая свара одолела русских, которые принялись
биться за разделение - и разделились. И тут греки от своих земель жать стали. А
мы на битву не имели сил, чтобы сойтись в круг и по крыльям. И всякий был сам по
себе, поглядывая на соседей своих. И от того веры не имели, что мужи, идя к сече
и идя обратно, принимались браниться - мол, при походах Кия было лучше, при Кие
с вечера заранее шла речь о победе. И тогда пели о походах отцов своих, о том, что
когда Русколань пала ниц из-за сражений с готами и гуннами, тогда создалась Киевская
Русь и Антия, и готы этого устрашились и ушли вон к своему краю. И мы ведали про
два края - один вендов, а другой - готов. И тут готы пришли к нам, и готы эти усилились,
а венды ослабели. А вокруг нас была чудь, а также была литва, и они назывались ильмами,
а от нас они были наречены ильмерцами.



1 6а 3) Германарех
пришел к нам.



От Орея - это
общий наш отец с борусами - от Ра - реки (Волги) до Непры (Днепра) роды управлялись
родичами (старейшинами) и вечем. Всякий род назначал себе родича, который был суть
правящим. А когда мы пошли к горе, тогда (избрали) князя, воеводу над людьми, чтобы
он воевал с врагами во славу Перуна. И это Дажьбогова помощь возвратилась к нам!
Так земля та стала русской из-за борьбы русов и борусов. И великая непрестанная
битва шла во всякий час. И многие были в то время убиты, но вражий натиск был в
то время окончательно сокрушен. И тут Германарех пришел к нам и напал на нас. И
так нас сровняли с землей, когда мы бились. И пришлось нам из-за готов между двух
огней тлеть и воспламеняться. И тут пришла великая беда, и жниво наше было опалено,
и не осталось селения, где бы не было дыма и пепелища. И тут прилетела к нам птица
божеская и сказала: "Идите на полночь и набросьтесь на тех, которые приходят
к селам нашим и пашням". И так сотворили мы - ушли на полночь и постарались
(бороться ) с ними. И в этой распре мы победили. И так пришли мы к ним, и встали
станом на реке Дон - там, где были римляне, и так набросились на них и бились много.
Тут некоторые хотели нас быстро опростоволосить - вместо этого сами опростоволосились.
И тут была тьма опростоволошенных воинов. Великие шли снега, голод мучил наших людей,
оставшихся у реки и лишившихся всего. В тот раз волки страдали, потому что не могли
заглатывать тварей...



1 6б Так сто
двадцать лет (продолжалась) война. Готы пришли на "плечах" гуннов, и
(отошли) на полночь, и осели между Ра-рекой и Двиной. Германарех и Гуларех привели
их в новые земли, ибо гунны с бредущими быками своими стали станом в том краю. Там
было много коней и быков, трава злачная, вода живая. И тут Гуларех привел новые
силы свои и отразил... главные силы гуннов, многие из которых текли на нас. И тут
родичи собрались на конях идти на них. И была суровая сеча там тридцать дней. И
русы пустили готов в свои земли. И от этого злые пошли времена. Напали на нас римляне...
ополчились и готы с севера и юга. И тогда великая кровь лилась... И там борьба была...
Там много травы полегло, угодной богам и людям. И вот не могли мы ни к чему иному
прибегнуть, кроме как выбрать князя из вождей, который был бы от осени до весны,
и которому мы платили бы дань от полюдья. А в старые времена мы водили стада свои
и обрабатывали землю. И была такой наша жизнь сто десять лет, и творили мы всякий
день борьбу с гуннами. И... пришел (Сах)? ... и ничего не взял. И вот мы стали иметь
князя Саха, и был он премудрый... в ладах с русами, и был нашим другом.



1 3а 4) Германарех
отступил за малую Калку.



Это бьет крыльями
птица Матерь Сва, когда тягости новые идут на нас. И враги раздвигают щель (на границе)
и начинают, и прорываясь, нападают на нас. И вот течет печаль великая в крае нашем,
будто дым степной, виденный нами, который поднимается к Сварге. Когда Жаля плачет
о нас и кличет Матерь Сва к Всевышнему, посылающему ветер лесам и огонь очагам нашим,
тогда Он приходит на помощь, и вместе с ним отцы наши бьются с врагами. И вот Германарех
отступил, и готы ушли за малую Калку и утекли к берегу моря. И так земля освободилась
до Дона и по ту сторону Дона - реки. И это Калка великая - есть граница между нами
и прочими племенами. И там готы бились четыреста лет со своими врагами. И тогда
мы начали засевать землю нашу, начали пахать спокойно землю для эллинов, торговать
с ними - совершать обмен скота, шкур и сала на серебряные и золотые монеты, и питье,
и яства всяческие. И жизнь наша после того была спокойная и мирная. И вот готы напали
на нас еще раз. И была распря десять лет. И мы удержали землю нашу. Также мы имели
брань от врагов, уклоняющихся от святых волхвований. А те святые приходят к нам.
И первый святой - Коляда, а другие - Яр и Красная гора, и Овсень великий и малый.
И идут те святые, как муж от града до села огнищанского, и с этим на землю мир грядет
от нас к иным и от других к нам.



1 3б Сотекайтесь
и идите, братья наши, племя с племенем, род с родом, и сражайтесь - как это и надлежит
нам - за себя на землях наших. И никогда не должно быть по-иному! Ибо мы - русские,
славящие богов наших песнями нашими и плясками, и зрелищами, которые мы устраиваем
во славу богов. И вот мы осели на землях и начали перстами прикладывать ее к ранам
своим и толочь ее. И после смерти представали перед Марморой, которая рекла нам:
"Я не буду винить того, кто наполнен землей, и не могу его отделить от нее".
И боги, находившиеся там, после нее говорили: " Оттого ты русич и останешься
им, что набрал землю в свои раны и принес ее в Навь". В те времена, пока князей
избирали, многие вожди и князи были. И всякое то княжение на вече утверждалось простыми
мужиками. И так постановляли: "Землю пашите - себе, а князь пусть, согласно
решению, защищает людей". А хлеб, и еду, и все, что нужно для жизни, он от
своих людей каждый день имел. (Ныне же) иные князи и подати берут, и сынам своим
власть дают от отца к сыну и также от деда к правнуку.



2 6а 5) Борьба
с Гуларехом.



И так жрец сказал,
что демоны - дасу умножились. И от них спасения не было б ныне, если б мы не имели
наших воинов. Так мы окончательно узнали- откуда мы. И это был боярин Гордыня, который
бил готов Триедора. И было это через десять столетий и три года после Карпатского
исхода. И он, как и Триедор, шел без страха на них. А боярин Сегеня, который убил
сына Германареха и отрока Гулареха, пошел к Воронежцу. Там осталась Русь Борусская
и Русколань. И так нам придется стыдиться из-за слов врагов наших, если мы их получили,
но не смогли возвратить вдесятеро за всякое слово, сказанное нам. И вот Заря светит
нам, и Утро идет к нам, и так мы имеем вестника, скачущего по Сварге. И рекли мы
хвалу и славу богам! И вот Сурож "огречилась", и не будет она теперь русской.
И там боги греческие. Но жизнь в степи- к благу нашему, получили мы от нее твердость
и крепость, дабы враги отведали, что есть истина. И Гуларех пошел на новые земли.



2 7в 6) Гуларех
напал с полночи, а гунны - с полдня.



Тогда не было
иных гостей, а ныне прибывают и беспокоят нас. Тогда мы могли отразить врагов. И
ежедневно так и отражали, и брали (в плен) и этих и тех. Сначала мы звали под стяги
вождей наших, которые еще не обабились, а были воинами... Приходили эти воины на
площади и говорили, что не будет по-иному - и мы должны идти на греков, как постановило
вече. И просили мы в Ясуни, и Индра шел за нами, как шел за отцами нашими на ромеев
в Трояновой земле. И ничего не было бы, если б варяги вели наших воинов на Троянову
землю, так как мы и сами могли их вести. Тысячу лет мы отбивались от ромеев и готов.
И Сурью антскую, которая была с нами, мы никогда не забудем, и то как готы соединились
с гуннами против нас. И Гуларех напал с полночи, а гунны - с полдня. И тут заплакала
Русколань, Борусия, потому что гунны соединились (сроились) с готами. Тут Русь поднялась
своей силою и отразила гуннов, сотворив Край Антов и Скуфь Киевскую. И до сего дня
из-за сражений сердце наше обливается кровью от утра и до вечера. И ходили мы, и
роняли слезы о судьбе нашей жизни. И не были мы немы в час тот, и ведали, что придет
время, когда мы должны будем идти на сечу с врагами - будь то греки либо гунны.
И только если нас охомутать? и охранять, тогда лишь не будет у нас врагов, которые
- мерзость перед очами нашими. Гуларех же заплатил за то, и должны мы принудить
Хорсунь заплатить за слезы дочерей наших уведенных и сынов, взятых как дань. И плата
же та - не серебром и не золотом, поскольку следует отсекать их головы и "рубать
их в щепу".



3 14 7) Пришел
Германарех, внук Отореха. Войны с варягами и языгами.



И вот другой
враг Германарех пришел на нас с севера. Он внучатый внук Отореха. Новые враги с
рогами на лбах на нас напали. А варяги говорят нам, чтобы мы шли на них. Но мы не
станем воевать на оба поля, ведь (и варяги, и готы) - враги, и мы не можем разделить
между ними - кто из них первый. И вот языги пришли на нас с Танаиса (Дона) и Тмутаракани
с сильною конницей и бесчисленной ратью. И тьма за тьмой потекла и продолжала течь
на нас. И не имели мы иной помощи, кроме как от богов. Боги повелели нам - и удесятерились
силы, и потекли мы на них. Это Белобог повел наши рати и конницу. И тут мы увидели
бывших в лесах волшебников, пришедших к рати и взявших мечи. И видели мы кудесников,
творящих великое чудо, как из перстов, поднятых к небу, встают рати небесные. И
текут они на врагов и ввергают их в могилу. И тут мы видели птиц великих, летящих
к нам. И бросается на врагов, бьет крыльями Матерь Сва и кличет нам, чтобы мы шли
за землю нашу, и бились за очаги нашего племени, ибо мы - русичи. Собирайтесь и
теките, братья наши , - племя за племенем, род за родом! И боритесь с врагами на
земле нашей, как и надлежит нам и никогда иным. Здесь и умрите, но не поворачивайте
назад! И ничто вас не устрашит, и ничего с вами не станется, потому что вы в руках
Сварожьих. И он поведет вас во всякий день к схваткам и сражениям многим. И каждый
раз, когда приходил враг на нас, мы сами брали мечи и одерживали победы. Было возвещено
от Матери Сва, что будущее наше - славно. И мы притекали к смерти, как к празднику.
Было предсказано это нам в старые времена, когда у нас были храмы свои в Карпатах,
когда мы принимали купцов- арабов и иных. И те гости почитали Радогощ, и мы брали
в те дни пошлину и собирали ее честно, потому что чтили богов. И нам было велено
чтить их. И мы имели на то указание в наше время, чтобы мы не принимали шаткую
(веру) и отцам нашим почести воздавали, а не просто от безделья приходили к деревьям.
И будут руки наши утруждены не от плуга, а от тяжелых мечей, так как нам повелено
идти к границам нашим и стеречь их от врагов. И вот дымы, воздымаясь, текут к небу.
И это означает скорбь великую для отцов, детей и матерей наших. И это означает
- пришло время борьбы. И мы не смеем говорить о других делах, а только об этом.
И вот пришли враги к Днепру, и забрали землю нашу, и увели людей. И земля теперь
под ними. Не угоняйте людей! А если согласитесь на это, испробуете наши мечи. Отвадьте
Рюрика от земель наших, гоните его с глаз долой туда, откуда пришел. И вот границы
наши врагами сокрушены, и землю нашу попирает враг. И это обязанность наша (защищать
землю), и мы не желаем иной рати.



1 9б 8) Воспоминание
о приходе к Готскому морю. О Белояре, жившем за полстолетия до Алдореха.



Готы же были
тогда в крае зеленом и немного опередили отцов наших, идущих от Ра - реки. Ра -
река великая отделяет нас от иных людей и течет в море Фасисте (Каспийское). Тут
муж рода Белояру перешел на ту сторону Ра - реки и упредил там синьских купцов,
идущих к фряженцам, поскольку гунны на острове своем поджидали гостей - купцов и
обирали их. И было это за полстолетия до Алдореха. А еще раньше этого был род Белояров
сильным. И от гуннов торговцы прятались за мужами Белояровыми и говорили, что дают
серебро и два коня золота, чтобы пройти и избежать угрозы гуннской, и так пройти
мимо готов, также суровых в битве, и дойти до Днепра. И кони у них бесчисленны,
и дважды они берут дань. И потому после купцы, стекавшиеся к нам, вернулись в Китай
и не пришли больше никогда.



Глава 6. АВАРСКОЕ
ИГО, ХАЗАРСКИЙ КАГАНАТ И ПРИХОД ВАРЯГОВ



1. Аварское иго.



1 4а 1) О борьбе
с готами, гуннами и обрами... Обры пришли и князя нашего убили.



И вот грядет
с силами многими Дажьбог на помощь людям своим. И не имеем мы страха, поскольку
издревле, как и сейчас, он печется о тех, о ком заботился, когда хотел того. И как
мы ожидали дня своего - того, о котором имели (предвестие?). И вот был Вороножец
местом, где готы усилились. А Русь там билась, и в том граде нас было мало. И так
после битвы, сожегши его и прах, и пепел ветрами развеявши во все стороны по полям,
готы место сие оставили. Не благословляйте ту землю русскую! Не озирайтесь на нее,
но и не забывайте ее! Там же кровь отцов наших лилась, и потому мы по праву приходили
туда. И от этого Воронежца слава течет по Руси, и ее Сварог имеет. Берите ее всеми
силами, возвратите ее со своими князьями, освободите блаженную русскую землю! Ибо
это прекрасные пашни, которые могут дать пропитание - ругу для князей и огнищан
- их слуг. (Сделаем так, чтобы) от нее имели те, кто освободит ее в сече, ругу особую
- еду и питье, которую будут давать от своего времени и до смерти. И полегли они.
И так многие сложили кости свои на равнине, и мы получили урок также, как анты во
времена Мезенмира. И мы, славу поющие богам, так и называемся славянами, мы никогда
не просили ничего, лишь славу пели. И когда моление творили, омывали телеса наши
и рекли славу, а также...



1 4б ...пили
сурью - напиток во славу (богов), пять раз в день огонь зажигали (в святилищах)
- жгли Дуб. И также Сноп величали и говорили хвалу ему, ибо мы - Дажьбоговы внуки
и не смели противиться славе своей. А несколько веков тому назад мы были антами
на русской равнине, а в древности были русами - и ныне пребываем ими. ...вот на
Волынь пришли и придя бились с врагами, так как мы - храбрые. Та Волынь - (место)
первейшего Рода. И тогда осерчали вои, и анты Мезенмира одержали победу над готами,
развеяли их на все стороны. А за ними потекли гунны, жаждущие славных коров, и была
борьба с ними суровой. И тут готы соединились с гуннами, и с ними на отцов наших
напали, и были разбиты нами и уничтожены. Затем пришли обры и князя нашего убили.
И так сине море отошло от Руси. Боги русские не берут ни жертв людских, ни животных,
только плоды, овощи, цветы и зерна, молоко, питную сурью, на травах забродившую,
и мед, и никогда живую птицу, рыб. И это варяги и эллины дают богам жертву иную
и страшную - человеческую. Мы же не желали делать это, так как мы сами - Дажьбоговы
внуки и не стремились красться по стопам чужеземцев.



2.Хазарский каганат.



2 4а 1) Боярин
Скотень.



И был в степи
боярин Скотень, живший своим трудом, и не попал он под власть хазар. И потому что
был он иранцем, он попросил помощь у иранцев. И они прислали конницу и разбили
(хазар). Рассказывают, что некоторые русичи остались под хазарами, а некоторые добрались
до града Киева и там поселились. Те же русичи, кто не хотел ходить под хазарами,
пошли к Скотеню. И так Русь собралась на равнине. Иранцы издревле с нас не брали
дань, а также разрешали русским жить по-русски. А хазары русичей брали на работы,
взимали с нас дань, и брали и детей, и жен, и очень зло били, и творили зло. И тут
готы пришли и напали на Русь, а Скотен был рядом... И он препоясался мечом, и пращуры
наши выступили против них, и тогда иранская конница потекла к ним и разбила готов.
И были готы рассеяны и бежали с поля, ибо кровь тут лилась русская, черемная. И
землю ту мы забрали. Растеклась Русь в готской земле, и мечами мы уничтожили всякого,
и земли их себе присвоили. И тут хазары напали на нас, утративших вече, и
"пояли" нас. И тут русичи ринулись в битву, как львы , говоря: "Мы
пропали , если о нас не позаботится Перун". И он помог нам. И готы были побеждены,
а до них первыми - хазары были низвержены в прах и рассеяны. И тут Русь затихла,
но говорили мы: это ли еще будет... Хазары же убежали до Волги, Дона и Донца. И
там срам они поимели, и повергли мечи свои в землю, и потекли куда глаза глядят.
И в тот раз готы переместились, и отошли на север, и там изгнали язов, идя далее,
ибо Русь устроилась на их земле, взятой и реками русской крови политой.



Мы пришли, чтобы
говорить, и сказали мы придя о милости божеской. И хвалим мы Дажьбога нашего и Перуна
за то, что они были с нами. И так впервые воспели мы славу богам на той земле, которую
нарекли затем Русколань. И на той земле мы имели большие заботы, и была утверждена
земля наша. И хазары боялись подходить к земле той и никогда не нападали на Русколань,
опасаясь, что утвердятся готы.



1 4в 2) Хазары
обратились к Скотеню, но он это отверг. О походе Криворога на Сурож.



Русь же узрела
землю ту. До этого времени пришли в Киев варяги с торговцами и побили хазар. Хазары
же обратились к Скотеню, чтобы он оказал им помощь. Но Скотень это отверг и сказал,
что вы сами себе поможете, а также то, что им в Русколани нечего делать около нас.



Тогда вражья
сила пришла на земли Воронежца. В древности Воронежец этот много веков строился
и был огражден от окрестных нападений. (И тогда) варяжцы приходили к Воронежцу брать
его, и так стала Русь отгороженной от запада Солнца. И некоторые пошли к Сурье на
юг отвоевывать Сурож - град... у моря, где греки имели укрепленный град Сурож. Белояр
Криворог был в то время русским князем и белого голубя выпускал. Куда тот летит,
туда идти. А полетел он к грекам, и Криворог напал на них и разбил их. Тут греки,
как лисы, стали вертеть хвостом, давая Криворогу золотое руно и коней серебряных.
И тот Криворог остался в Сурожи. Греки же были в Голуни, а Криворог (не?) догадался,
что Русь открыта там. И тогда греки напустили на нас воинов в железных бронях и
побили нас. Много было пролито крови русичей вниз на землю, и не было числа стенаниям
русским. Ильмерцы говорили, что мы - глупцы, они бы прибежали к нам на помощь...
Так почтим же память тех, которые полегли в землю русскую и удобрили ее и стали
своими для наших старцев - праотцов, тех, которые отдали силы свои Руси. На сечах
с врагами их кровь удобряла землю нашу. Они же суть те, которые с Перуном ковали
на наковальне мечи на врагов наших. Мы же им помолимся, и они нам помогут.



2 4б 3) Явился
каган...



Многие воины
с мечами шли с нами, и также они потрудились, и от того мы стали вольными и грозными,
как и пращуры наши. И Велес научил их землю пахать, а также сеять зерно, ибо хотели
наши пращуры стать огнищанами и быть земледельцами. Говорим же это, как говорят
в нашей земле, но не как греки, жаждущие русской земли из корысти. Булгары начали...
должны свой скот водить в полях злачных. И должны были избирать старшего из рода
в род, и так было бы правильно. (Но) за десять веков забыли мы кто - свои, и потому
роды стали жить особыми племенами, так образовались поляне, а на севере - древляне,
они же все русичи из Русколани, которые разделились как безумные. И из-за того пришла
на Русь усобица. А в другое тысячелетие мы подверглись разделению, и тогда убыло
самостоятельности и пришлось отрабатывать чужим дань; вначале - готам, которые крепко
нас обдирали, а затем хазарам, которые убивали. Явился каган, и он не радел о нас.
Вначале он пришел с купцами на Русь, и были они велеречивы, а потом стали злы и
стали русичей притеснять. И мы стали говорить: "Куда мы пойдем от них? Где
будем мы вольными? Мы сиры весьма, и рука божеская от нас отвратилась, ибо тысячу
двадцать лет не могли мы сотворить Русь, и потому к нам пришли варяги и забрали
у нас эти места." Мы сыновья великой Руси, которая создавалась от севера, так
как не было у нас иной возможности. Мы собрались в лесах ильмерских, куда пришла
небольшая часть людей из Киева, ибо в нем уселись варяги, которые суть - хищники,
повесившие Свентояров. И сделали они это, чтобы увидели мы тело боярина Гордыни
нашего, который поразил готов вместе со Скотичем. И было это славное деяние после
прихода славянских людей на Русь после десяти столетий и трех лет, ибо, наглея и
грабя, они на нас напали. И было это, когда Свентояр, один из князей, которого выбрали
борусичи в Русколани, взял русколан, и (алан?), и борусов, и вооружил их, и пошел
на готов из Воронежца, и было их десять тысяч отборных конных воинов и ни одного
пешего. И так набросились на них, и была сеча злой и краткой. И она становилась
все суровей к вечеру, и готы были поражены.



3.Приход варягов.



2 7г 1) После
тысячи трехсот лет от Карпатского исхода Аскольд злой пришел к нам.



И так вели мы
роды, куда говорила птица. Греческая лиса хитростями отвернула нас от трав наших,
объяснив нам, что солнце нам вредит. Но и тут количество (народа) у нас умножилось,
а не уменьшилось. И вот после тысячи трехсот лет от Карпатского исхода Аскольд злой
пришел к нам. Тут согнулся народ мой от ладони его, и сделал он так, что любой пошел
под стяги наши. Захвачены врагами мы можем быть на Руси, но Сварог - Бог наш, а
не иные боги, а без Сварога мы не имеем ничего, кроме смерти. А она не страшила
нас, коль мы на нее были обречены, ибо Сварог звал нас, и мы шли к нему. И вот мы
шли, ибо Матерь Сва пела песнь ратную, и должны мы были ее слушать, чтобы не пришлось
отдавать грекам наши травы и скот наш. А они нам каменья дают грызть, потому что
у нас зубы очень твердые и острые. Это нам говорят сами враги, что мы страшно рычали
по ночам на людей, которые суть греки. И спрашивали нас народы: кто есть мы? И мы
отвечали им, что мы - люди, не имеющие края и правят нами греки и варяги. И что
же мы поведаем детям нашим, которые будут нам плевать в глаза - и будут правы? И
вот дружина собралась под наши стяги, и скажем мы всякому, что не должны мы есть,
будучи на поле брани, чтобы мы отбирали греческую еду, а не брали то, что не съедим
(с собой). Ибо Матерь Сва поет над нами, и должны мы стягам нашим дать трепетать
на ветру, и коням нашим - скакать по степям. И подняли мы прах военный за собой
и дали врагам вдохнуть его. И в тот первый день сечи имели мы двести убитых за Русь.
Вечная им слава! И приходили к нам люди, но не имели мы бояр, чтобы прийти...



2 7а ... и справить
тризну славную по врагам. Налетим соколами на Хорсунь, чтобы взять еду, и добро,
и скот, но не будем греков полонить. Они же нас знают как злых, но мы - добрые на
Руси. И не будет с нами тот, кто, взяв чужое, говорит, что делает добро. И не будем
мы такими, как они, ведь нас ведет наша Ясунь, и потому постараемся трудами нашими
победить всех врагов до единого. Словно соколы нападем на них и бросимся в битву,
ибо Матерь Сва поет во Сварге о подвигах ратных. Мы ушли от своего дома, и потекли
мы на врагов, и дали им отведать русского меча, (и увидели они) как секут ясуни.
Не говорите же, что мы не могли ничего иного делать, а только идти вперед. Не должны
мы это говорить, ибо не могли мы повернуть вспять перед Матерью Сва. И быстро мы
шли, а кто быстро идет, тот имеет славу, а кто идет потише, на того вороны каркают
и куры кличут. Но мы не быки, а русы чистые. И это иным научение, они теперь будут
знать, что Правь в союзе с нами, а Нави мы не боялись, потому что Навь не имеет
силы против нас. И потому мы должны были стараться и молить богов о помощи в трудах
ратных наших. И вот Матерь Сва бьет крылами о подвигах ратных и о славе воинов,
которые испили воды живой от Перуницы в крутой сече. И эта Перуница прилетала к
нам, и она давала рог, полный воды жизни вечной, (любому) воину нашему, пораженному
мечом и потерявшему буйную голову. И так смерть мы не имели, но имели жизнь вечную,
и братья - вожди трудились для братьев.



2 81 2) Аскольд
и Рюрик по Днепру ходят.



И вот мы покорились
иным, потому что был голод и мы были сирыми и нищими. Те же железо наточили, чтобы
наши животы вспороть. От этого все и произошло, и потому Аскольд и Рюрик по Днепру
ходят и людей наших вызывают на бой. Но так как мы Дира имели у себя, мы не хотели
сами идти к ним. И это будет нам уроком, чтобы мы осознали наши ошибки, чтобы все
было иначе в наше время. И вот Аскольд воинов своих посадил на ладьи и пошел грабить
в другие места. И стало так, и пошел он на греков, чтобы уничтожить города их и
приносить жертвы богам в их землях. Но нам не следует делать так, ибо Аскольд не
русич, а варяг, и хочет он попрать мощь русскую, но погибнет, делая зло. И Рюрик
не русич, потому что он, как лис, рыскал с хитростью в степи и убивал купцов, которые
ему доверялись. Мы на старые погребалища ходили и там размышляли, где лежат наши
пращуры под травой зеленой. И теперь мы поняли, как быть и за кем идти.



3 14. 3) Отвадьте
Рюрика от земель наших!



Было возвещено
от Матери Сва, что будущее наше - славно. И мы притекали к смерти, как к празднику.
Было предсказано это нам в старые времена, когда у нас были храмы свои в Карпатах,
когда мы принимали купцов - арабов и иных. И те гости почитали Радогощ, и мы брали
в те дни пошлину и собирали ее честно, потому что чтили богов. И нам было повелено
чтить их. И мы имели на то указание в наше время, чтобы мы не принимали шаткую
(веру) и отцам нашим почести воздавали, а не просто от безделья приходили к деревьям.
И будут руки наши утруждены не от плуга, а от тяжелых мечей, так как нам повелено
идти к границам нашим и стеречь их от врагов. И вот дымы, воздымаясь, текут к небу.
И это означает скорбь великую для отцов, детей и матерей наших. И это означает
- пришло время борьбы. И мы не смеем говорить о других делах, а только об этом.
И вот пришли варяги к Днепру, и забрали землю нашу, и увели людей. И земля теперь
под ними. Не угоняйте людей! А если не согласитесь на это, испробуете наши мечи.
Отвадьте Рюрика от земель наших, гоните его с глаз долой туда, откуда пришел. И
вот границы наши врагами сокрушены, и землю нашу попирает враг. И это обязанность
наша (защищать землю), и мы не желаем иной рати.



2-6е 4) Аскольд
и Дир уселись как непрошеные князья. Греки хотят нас окрестить.



Время было весьма
спокойное, дни же те были ясные, и сушь была у нас суровая. И потому жатва та не
уродилась, и мы ушли в иную землю и там задержались. Русь была растоптана греками
и римлянами, которые шли по берегам морским до Сурожи. И там создали они сурожский
край, ибо там был град Сурож, подданный Киеву. И было это создание не добрым, а
злым, потому что из-за него начались битвы. И тут впервые варяги пришли на Русь.
Аскольд силою разгромил нашего князя и победил его. Аскольд, а после него - Дир
уселись у нас как непрошеные князья. И они начали княжить над нами и стали вождями
самого Огнебога, очаги хранящего. И потому отвратил он лик свой от нас, что мы имели
князя, крещенного греками. Аскольд - темный воин и так сегодня греками просвещен,
что никаких русов нет, а есть варвары. Но мы могли это осмеять, так как были же
кимры, также наши отцы, и они римлян потрясали, а греков разметали, как испуганных
поросят! 2-6э Тот вождь предлагал каждому по его потребности. Но тут наступала или
засуха или иная беда. А этот Аскольд приносил жертвы чужим богам, а не богам нашим,
как было заведено отцами нашими - и не должно быть по иному! А греки хотят нас окрестить,
чтобы мы забыли богов наших и так обратились к ним, чтобы стричь с нас дань, подобно
пастырям, стекающимся в Скифию. Не позволяйте волкам похищать агнцев, которые суть
дети Солнца! Трава зеленая - это знак божеский. Мы должны собирать ее в сосуд для
осуривания, дабы на собраниях наших воспевать богов в мерцающем небе и отцу нашему
Дажьбогу жертву творить. А она в Ирии уже священна во сто крат.



style='color:black'> 








<<-- Велес  |  Велесова книга cкачать бесплатно-->>



Головна сторінка | Українська національна ідея. Українократія | КУТКИ СПОЖИВАЧА для всіх міст з літературою |  ІНФОРМАЦІЙНІ СТЕНДИ, щити, дошки | Уголки потребителя для всех городов с литературой | Информационные стенды, щиты, доски | Перекидні системи Перекидные системы | Штендеры, Штендери | Буклетницы Буклетниці | Коментар Податкового кодексу, Митного Комментарий Налогового кодекса, Таможенного| НОВИНИ | RSS | Реклама | Контакт | Журнали з охорони праці та інші | Календар бухгалтера Календарь бухгалтера | Інструкції з охорони праці |Оперативна поліграфія, тиражування |  Фотоприколы | Термінологічний словник | Книги, словник, реферати з історії, ЗНО з історії України

Скачати Книгу маразмів України одним файлом

(C) Copyrіght by V.Moseіchuk, 1999-2018. All rіghts reserved. Тел. (032) 243-43-23, (067) 673-51-59, (099) 565-62-62, (093) 918-70-99.
Пропозиції та зауваження надсилайте на
Електронним та друкованим ЗМІ дозволяється  цитування матеріалів Книги маразмів України за умови посилання на Книгу маразмів України та сайт www.marazm.org.ua Обов'язкове посилання наступного змісту: "За матеріалами Книги маразмів України (www.marazm.org.ua)…". з використанням в Інтернеті гіперпосилання (hyperlink) на Книгу маразмів України  (www.marazm.org.ua). Іншим організаціям та приватним особам використання матеріалів для публічних цілей дозволяється за умови окремого дозволу автора з дотриманням вищезгаданих посилань.

Розсилка новин
Підтримка проекту:
U634971969297
Z404288205014
E208021446192

Новини
маразмiв


Нова українська національна ідея. Новая украинская национальная идея
 
Кутки споживача для всіх міст із законодавством та книгою скарг. Кутки покупця. Уголки потребителя для всех городов с законодательством и книгой жалоб. Уголки покупателя





Украинские 100x100




Газета "Правовий тиждень"